關于疏宗的詩詞(213首)
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《閱江樓記》 明·宋濂
金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。
古文觀止贊頌
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《霍光傳(節選)》 兩漢·班固
霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。
傳記
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
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《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽
魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。
敘事建筑贊美
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
128
《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
133
《白云觀》 清·錢載
豈為南宗別,重尋大極墟。
先生蓑好在,止殺語何如?
柏子微風際,梅花細雨余。
十年登閣意,只益鬢毛疏。
134
《三池丁祭宿齋所賦》 宋·虞剛簡
洙泗微言日夜行,天高地下昨猶今。
□□□□六經意,識得皇皇萬古心。
宗廟百官誰不見,朱弦疏越有知音。
同人得似三池盛,屬目冠裳儼若林。
135
《蘇武慢·洞曉玄機》 元·馮尊師
洞曉玄機,深明丹奧,賴與祖宗符契。
龍耕虎種,玉液金芝,好個道家活計。
丹灶容光,睹個嬰兒,旋繞驚天駭地。
馭紫云、翠鳳相迎,真的上仙苗裔。
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《上黃太史》 宋·高荷
萬里南溪郡,黃香得賜環。
盛名喧海內,摧翮返云間。
太史資誠峻,郎官選亦慳。
朝廷才特起,堂奧援誰扳。
137
《查公山》 宋·查元方
大道貴知止,昔賢稱二疏。
今來我季方,退身茲有余。
瀟灑去桎梏,放蕩狎樵漁。
疏泉離遠竇,鑿石構層廬。
138
《彗星》 宋·戴埴
紹定壬辰閏九月,已酉之夜彗星出。
清臺奏御,正衙避席。
太官減膳羞,瞽宗徹音樂。
雞竿肆眚出囚系,龍扆責躬求讜直。
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《過處士山齋》 宋·鄧允端
一室蕭疏甚,禪床印佛宗。
樹陰生石蘚,茶鼎帶松風。
去去水千里,行行山幾重。
佩琴與詩卷,回首翠微中。
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