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  • 關于番教的詩詞(93首)

    61 《天魔舞》 明·瞿佑

    承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
    教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
    天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
    司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

    62 《滿江紅·春入臺門》 宋·楊炎正

    春入臺門,又見染、柳絲新綠。
    對此景,一年為壽,一番添福。
    莫怪鳳池頒詔晚,要教淮水恩波足。
    聽邊民、千歲頌聲中,重重祝。

    63 《次韻沈興這稅院歲幕即事二首》 宋·林表民

    穿云時有一鴻聲,喚雪風來冷更清,臘意未教梅萼老,春風先放柳條成。
    亂離每嘆兵難戢,貧賤還憂道不鳴。
    節物一番空自好,暗添年紀卻堪驚。

    64 《賀生子索杯》 宋·王大烈

    小童門外走雙壺,知是君家毓掌珠。
    前語果然符老蚌,這番不可學乾烏。
    且將詩句為君問,還有婆杯惠我無。
    莫怪明朝東閣地,要教泥醉索人扶。

    65 《游金精次韻》 宋·曾原郕

    鯨奔獸駭羅群峰,晴嵐濕霧深幾重。
    世言番君勇穿石,此事荒唐敢云實。
    仙凡聚散那得知,祗今流水篆元之。
    沖升壇在肯回雇,木鶴癡情飛不去。

    66 《重游臨武秀巖》 宋·曾晞顏

    瓊樓玉宇落荒村,雞犬無聲到洞門。
    采鳳久藏丹穴羽,青蓮倒續華峰根。
    笑談疑有宮商應,剜刻渾無斧鑿痕。
    莫訝空中能卓立,亭亭一柱拄乾坤。

    67 《滿江紅·雙鬢星星》 元·馬需庵

    雙鬢星星,更能消、幾番離別。
    人北去,直教孤負,清明時節。
    何處池塘春草夢,誰家院落梨花月。
    但子規、枝上勸人歸,空啼血。

    68 《滿庭芳·一點靈明》 元·王丹桂

    一點靈明,萬情牽緒,豈曾時暫寧閑。
    輪回催逼,販骨若丘山。
    由是迷心未悟,夸聰辯、馳聘伶奸。
    還同似,飛蛾投火,螻蟻競循環。

    69 《洞仙歌 示門人》 元·王丹桂

    修行日用,試與重提領。
    本為拋家顧性命。
    下虔心、苦志挫銳摧強,忘寵辱,自得神安氣定。
    番番境上,猿馬休教弄。

    70 《踏云行 贈安山李秀才》 元·王丹桂

    已矣焉哉,之乎者也。
    悟來好把番番舍。
    童蒙訓授費精神,因循莫使頭生雪。
    飛矢年光,忍教虛設。
    殷勤說破修仙訣。
    一枝丹桂肯躋攀,與君

    71 《摸魚兒 次韻抱瓷》 元·張伯淳

    采黃花、自斟清醑,南山人在何許。
    浮生聚散云萍似,消得幾番寒暑。
    些個路。
    □不斷情?,惟有春天樹。

    72 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹。
    萬般皆下品,惟有讀書高。

    少小須勤學,文章可立身。

    73 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    74 《題玉巖》 宋·李傅

    雨馀山色一番新,物態民情若遇春。
    正好憑高飄逸興,便教避世出紅塵。
    再登云外通天路,就見巖中慕道人。
    俯仰熙和都得意,心難手舞喜逢辰。

    75 《新亭三首》 宋·馬之純

    新亭見說在山頭,看見江河袞袞流。
    何事后人輕變改,不教遺址且存留。
    憐他一代稱賢相,說此諸人似楚囚。
    若使有人來訪舊,一番人見一番羞。

    76 《次韻古愚立冬日觀菊》 宋·沈說

    閑繞籬頭看菊花,深黃淺紫自窠窠。
    清於檐卜香尤耐,韻比猗蘭色更多。
    九節番疑今日是,一樽未覺晚秋過。
    從教白發須簪遍,且任當筵作笑歌。

    77 《偈一首》 宋·釋祖元

    小庵小舍小叢林,土地何須八九人。
    若解輪番來打供,免教碎作一堆塵。

    78 《次僧韻》 宋·周暕

    曾對寒爐細盡灰,歲番回首重徘徊。
    山間已有幽人占,門外寧教俗子來。
    老杜名留修覽寺,東坡詩在妙高臺。
    新涼擬洲登山屐,莫待黃花逸與催。

    79 《篆冢歌(有序)》 元·錢惟善

    包羲卦畫龜龍出,頡俑造書鬼夜泣。
    俯觀鳥獸迒蹄跡,依類象形文字立。
    以迄五代咸東封,改易殊體靡有同。
    周官保氏教國子,六書大義開群蒙。

    80 《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》 明·董佐才

    古初無毫楮,羲畫何繇傳?孰知文字理,已具《河圖》前

    神農洎蒼頡,俯仰極人天。
    穗書與鳥書,創制分后先。

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