<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于畜德的詩詞(47首)

    1 《贈廣都寓舍賢婦二喻詩》 宋·頓起

    嘗聞趙清獻,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,談美不容口。
    二喻出儒家,清貧一無有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

    2 《連日與性之王君談遽來告別因作》 宋·晁說之

    許州秀才周若蒙,星官占罷淚無從。
    歐陽公死不過夏,天上文星已告兇。
    常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
    回第曰向竊笑之,學問文章眾所問。

    3 《送樊漕移帥瀘南》 宋·李流謙

    金龍直歲當玄冥,憶公剖竹江陽城。
    碧雞坊中駐千騎。
    裁詩餞送雙旌行。
    逢人到處說項斯,豈賤子故唯先盟。

    4 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    5 《七愛詩·元魯山(德秀)》 唐·皮日休

    吾愛元紫芝,清介如伯夷。
    輦母遠之官,宰邑無玷疵。
    三年魯山民,豐稔不暫饑。
    三年魯山吏,清慎各自持。

    6 《景德中朝會十四》 隋代·佚名

    帝圖會昌,二灶效祥。
    雙角其觚,示武不傷。
    四靈為畜,玄枵耀芒。
    公族信厚,元元阜康。

    7 《景德中朝會十四》 隋代·佚名

    帝圖會昌,二灶效祥。
    雙角其觚,示武不傷。
    四靈為畜,玄枵耀芒。
    公族信厚,元元阜康。

    8 《日月》 先秦·佚名

    日居月諸,照臨下土。
    乃如之人兮,逝不古處?胡能有定?寧不我顧。
    日居月諸,下土是冒。
    乃如之人兮,逝不相好。

    詩經閨怨

    9 《谷風》 先秦·佚名

    習習谷風,以陰以雨。
    黽勉同心,不宜有怒。
    采葑采菲,無以下體?德音莫違,及爾同死。
    行道遲遲,中心有違。

    詩經閨怨

    10 《蓼莪》 先秦·佚名

    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
    哀哀父母,生我劬勞。
    蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
    哀哀父母,生我勞瘁。

    詩經悼亡父親母親

    11 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《四言詩》 唐·孫思邈

    取金之精,合石之液。
    列為夫婦,結為魂魄。
    一體混沌,兩精感激。

    14 《四言詩》 唐·孫思邈

    取金之精,合石之液。
    列為夫婦,結為魂魄。
    一體混沌,兩精感激。

    詠物菊花思鄉

    15 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    18 《季梁諫追楚師》 先秦·左丘明

    楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍于瑕以待之。
    隨人使少師董成。
    斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于漢東也,我則使然。
    我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之,彼則懼而協以謀我,故難間也。

    古文觀止勸諫憂國憂民

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    * 關于畜德的詩詞 描寫畜德的詩詞 帶有畜德的詩詞 包含畜德的古詩詞(47首)
    chengrenyouxi