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  • 關于留顏的詩詞(797首)

    521 《以菜茹飲酒自嘲》 宋·陸游

    山澤有臞儒,殘年病滿軀。
    拙疏難救藥,貧困不枝梧。
    海客留苔浦,山僧餉筍枯。
    衰顏得村酒,猶解蹔時朱。

    522 《項王祠》 宋·陸游

    項里溪水聲潺湲,溪上青山峨髻鬟。
    煙村人語虛市合,石橋日落漁樵還。
    堂上君王凜八尺,大冠如箕熊豹顏。
    筑祠不知始何代,典祀千載誰敢刪?肅清亭障息剽奪,掃蕩螟螣囚神奸。

    523 《中夜起出門月露浩然歸坐燈下有賦》 宋·陸游

    月白萬瓦霜,露重四山雨。
    開門忽驚嘆,秋色已如許!去蜀如昨日,坐閱四寒暑。
    無才屏朝跡,有罪宜野處。
    平生萬里心,收歛臥環堵。
    朱顏逝不留,白發生幾縷?人言尺蠖屈,要有黃鵠舉。
    功名非老事,歲晚忍羈旅。

    524 《解舟惠州東橋》 宋·楊萬里

    南宦寧差北,西歸敢再東。
    猿聲云樹月,客枕露船風。
    綠發春全白,蒼顏酒不紅。
    莫憎愁與病,留取伴衰翁。

    525 《跋袁起巖所藏後湖帖并遺像一軸,詩中語皆檃》 宋·楊萬里

    先生向來落異縣,故人十載不相聞。
    歸來不但荒三逕,點檢松菊無一存。
    褁輪回璧豈不好,朝廷禮數優遺老。
    紅旗黃紙久罷休,青山白云苦死留。

    526 《十月四日,同子文,克信,子潛,子直,材翁》 宋·楊萬里

    誠齋老子不柰靜,偶拄烏藤出苔徑。
    獨游無伴卻成愁,群從同行還起興。
    每過一家添一人,須臾保社如煙云。
    褰裳涉溪溪水淺,著屨度橋橋柱新。

    527 《宿廬山棲賢寺,示如清長老》 宋·楊萬里

    清風迎衣襟,白云捧腳底,飄然徑上廬山頭,誰道棲賢三十里。
    鄉禪引到獅子峰,旃檀噴出香霧濃。
    此一辨香為五老。

    528 《題望韶亭》 宋·楊萬里

    新隆寺後看韶石,三三兩兩略依稀。
    金坑違頭看韶石,十十五五不整齊。
    一來望韶亭上看,九韶八音堆一案。
    金鍾大鏞浮水涯,王瑟瑤琴倚天半。

    529 《送奔醫時亭往攸縣省覲》 宋·楊萬里

    雪恰來時子恰行,白云飛邊雙眼明。
    阿母幾年不相見,阿兄喚渠來作伴。
    探囊半粒黃金丹,湘南小兒開病顏。
    江西兩奔留不住,并被湘南奪將去。

    530 《箜篌引》 唐·王昌齡

    盧溪郡南夜泊舟,夜聞兩岸羌戎謳。
    其時月黑猿啾啾,微雨沾衣令人愁。
    有一遷客登高樓,不言不寐彈箜篌。
    彈作薊門桑葉秋,風沙颯颯青冢頭,

    531 《發鄆州喜晴》 宋·文天祥

    烈風西北來,萬竅號高秋。
    宿云蔽層空,浮潦迷中州。
    行人苦沮洳,道阻路且修。
    流澌被鞍(左革右登),飛沫綴衣裘。

    532 《戚氏·晚秋天》 宋·柳永

    晚秋天。
    一霎微雨灑庭軒。
    檻菊蕭疏,井梧零亂,惹殘煙。

    宋詞三百首

    533 《戚氏·晚秋天》 宋·柳永

    晚秋天。
    一霎微雨灑庭軒。
    檻菊蕭疏,井梧零亂惹殘煙。
    凄然。

    534 《覽中丞尚書譙陳二郡新詩》 宋·宋祁

    自頃辭臺路,陪京擁使珂。
    遺音追正始,新韻遍中和。
    贈答劉公數,登臨叔子多。
    腸回初有感,耳熱遂成歌。

    535 《御愛山》 宋·宋祁

    翠嶂奔騰一氣間,六飛留賞暫怡顏。
    君王草草非真愛,心愧東方檢玉山。

    536 《送屯田張員外》 宋·宋祁

    飛霜逐凋節,歲籥忽已闌。
    奈何送歸客,置酒長江干。
    十載始一遇,別易會故難。
    此地嗟素領,昔日皆朱顏。
    詎意前歡馀,更為后感端。
    行舟望不見,留驂相與還。
    芳訊幸無保,時付凌風翰。

    537 《出山》 宋·張耒

    青山如君子,悅我非姿媚。
    相逢一開顏,便有論交意。
    今晨決然去,摻若執我袂。
    謂山無見留,此事寧久置。

    538 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    539 《西山寒溪》 宋·張耒

    茲行頗閑暇,聊此山水間。
    幸有所攜人,臭味同一源。
    山溪并修澗,嘉木間蒲蓮。
    杉松鳴古剎,始覺此溪寒。

    540 《和歸去來詞》 宋·張耒

    歸去來兮,行世不偶予曷歸。
    其出無所為喜兮,舍去而何悲。
    眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
    求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。

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