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  • 關于留連者的詩詞(162首)

    41 《贈趙六貞固》 唐·陳子昂

    回中峰火入。
    塞上追兵起。
    此時邊朔寒。
    登隴思君子。

    42 《次黃侍講贈陳性初詩韻》 明·宋濂

    憶昔游虎林,年壯已非冠。
    旅食嘆酸辛,敢望諸侯傳。
    捉衿肘已露,納履踵成穿。
    甘從原思貧,恥學毛遂薦。

    43 《白鹿洞別諸生》 明·李夢陽

    東南自有匡廬山,遂與天地增籬衛。
    山根插入彭蠡湖,崢嶸背殺三江勢。
    地因人勝古有語,於乎萬物隨興廢。
    學館林宮客不棲,千巖萬壑堪流涕。

    44 《寄題睡軒》 宋·王安石

    劉侯少慷慨,天馬脫馽羈。
    一官不得意,州縣老委蛇。
    新居當中條,墻屋稍補治。
    疏軒以睡名,從我遠求詩。

    45 《壽樓》 宋·歐陽修

    碧瓦照日生青煙,誰家高樓當道邊。
    昨日丁丁斤且斲,今朝朱欄橫翠幕。
    主人起樓何太高,欲夸富力壓群豪。
    樓中女兒十五六,紅膏畫眉雙鬢綠。

    46 《答顯忠上人》 宋·梅堯臣

    驅馬傍馳道,歸自許西偏。
    高車非舊貴,立避槐樹邊。
    心雖欲往謁,仆餒行不前。
    是甘處窮巷,晨笑微生煙。

    47 《游空山》 宋·王灼

    閱遍平川至山足,投鞭下馬緣山腹。
    古柏屹如蒼龍起,絕磴盤作長蛇曲。
    氣力已憊意未歇,市聲不到境尤肅。
    款門徑謁紫金像。

    48 《寄季元集》 宋·吳芾

    劍池有逸人,過我談我理。
    自謂出囂塵,知足更知止。
    高標拂煙云,雅志在山水。
    既作陶淵明,且慕赤松子。

    49 《特立夜直讀荊公客至當飲酒篇感而有賦》 宋·姜特立

    客至當飲酒,客去合如何。
    人生無根蔕,保秘客經過。
    有客固當飲,無客飲自歌。
    有客與無客,頹然同一科。

    50 《見賣梅花者作賣花行》 宋·趙蕃

    連日陰風作許寒,晚來妍暖似春闌。
    十分待放梅花否,留我數枝歸到看。

    51 《鷓鴣引 丁亥上已日,與諸君宴林氏花圃,李》 元·王惲

    賦鷓鴣天以歌之。
    李氏字蘭英,樂籍之名香者也花草離騷試品量。
    猗猗香色紫蘭芳。
    樂棚擢秀名何麗,楚澤含秋思更長。
    金縷曲,紫霞觴。
    留連光景醉銀塘。
    竹西歌吹歸時晚,也勝揚鞭問葛

    52 《贈大禪寺昉上人》 宋·黃庚

    佛屋參差傍水涯,天然富貴屬僧家。
    油幢碧立當軒竹,步障紅圍繞檻花。
    隱隱磬聲春書永,停停塔影夕陽斜。
    白頭道者留連客,自汲山泉煮石茶。

    53 《連雨》 宋·袁說友

    一月長晴窘漕渠,更留殘暑要驅除。
    飄風也解終朝久,驟雨新添二尺余。
    但覺天公真有意,不知民力已潛紓。
    田家是處均膏澤,兩岸歡吟使者車。

    54 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    56 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    57 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    58 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    59 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

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    60 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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