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  • 關于留子嗟的詩詞(286首)

    41 《別南塘子》 明·左國璣

    五月麥熟繭繰絲,黃鸝啄椹鳴桑枝。
    南風送帆五兩急,吳江酒船初到時。
    牛車日轉曹門進,鼓市樓西集成鎮。
    金椎初破紫泥封,玉壺瀉出黃金嫩。

    42 《留題峽州甘泉寺?姜詩故居?》 宋·蘇軾

    輕舟橫江來,吊古悲純孝。
    逶迤尋遠跡,婉孌見遺貌。
    清泉不可挹,涸盡空石窖。
    古人飄何之,惟有風竹鬧。

    43 《寄子山待制二絕》 宋·歐陽修

    留滯西山獨可嗟,殘春過盡始還家。
    落花縱有那堪醉,何況歸時無落花。

    44 《答子華舍人退朝小飲官舍》 宋·歐陽修

    玉階朝罷卷晨班,官舍相留一笑間。
    與世漸疏嗟已老,得朋為樂偶偷閑。
    紅牋搦管吟紅藥,綠酒盈◇舞綠鬟。
    自是風情年少事,多◇白發與蒼顏。

    45 《寄子春發運待制》 宋·歐陽修

    廣陵花月嘗同醉,睢苑風霜暫破顏。
    但喜交情久彌重,休嗟人事老多艱。
    壯心未忍悲華發,強飲猶能倒玉山。
    留滯江湖應不久,多為春酒待君還。

    46 《依韻和子聰見寄》 宋·梅堯臣

    嘗念餞行舟,風蟬動去愁。
    獨登孤岸立,不見遠帆收。
    及送故人盡,亦嗟歸跡留。
    洛陽君更憶,寧復醉危樓。

    47 《寄陳留江子我》 宋·晁說之

    江家宅在嚴家瀨,亦有商聲歌半夜。
    不煩死魚遠吐墨,誰識天馬早流赭。
    嗟予久已烏角巾,愧爾當年白蓮社。
    唯昔灊山見老禪,枉嘆門人才下下。

    48 《寄陳留江子我》 宋·晁說之

    江家宅在嚴家瀨,亦有商聲歌半夜。
    不煩死魚遠吐墨,誰識天馬早流赭。
    嗟予久已烏角巾,愧爾當年白蓮社。
    唯昔灊山見老禪,枉嘆門人才下下。

    49 《寄陳留江子我》 宋·晁說之

    江家宅在嚴家瀨,亦有商聲歌半夜。
    不煩死魚遠吐墨,誰識天馬早流赭。
    嗟予久已烏角巾,愧爾當年白蓮社。
    唯昔灊山見老禪,枉嘆門人才下下。

    50 《次韻子瞻游道場山何山》 宋·蘇轍

    兩山相負為峰麓,流水重重注溪谷。
    游人上尋流水源,未覺崎嶇病雙足。
    山深下視云漫漫,徑垂石底千屈盤。
    松林陰森白日靜,忽驚人世如奔湍。

    51 《次韻子瞻宿南山蟠龍寺》 宋·蘇轍

    谷中夜行不見月,上下不辨山與谷。
    前呼后應行相従,山頭誰家有遺燭。
    跫跫深徑馬蹄響,落落稀星著疏木。
    行投野寺僧已眠,叩門無人狗出縮。

    52 《次韻子瞻自徑山回宿湖上》 宋·蘇轍

    朝従徑山來,泱莽徑山色。
    莫従湖上歸,滉漾湖光碧。
    借問泛湖舟,何似登山屐。
    高懷厭朝市,遠去忘憂栗。

    53 《次韻寄荀晉仲簡陳夫子》 宋·王之道

    二老亭亭雙屬玉,交映霜余半溪綠。
    才高一世妙言語,落筆珠璣爛盈掬。
    時來釣叟為三公,傅巖莘野誰雌雄。
    紛紛俗態任冷暖,風云早晚騰蛟龍。

    54 《和子遠官牌夾口韻是日聞官軍破虔賊》 宋·王之道

    滯留嗟是役,艱險笑吾生。
    此去和風順,朝來虔賊平。
    湖山爭喜氣,雁鶩送歡聲。
    千里前塘路,應知客念輕。

    55 《秋懷(八首)》 明·劉基

    喓喓草蟲,慓慓其股。
    歲莫如何,爾獨良苦。
    瞻望日月,綿綿我愁。
    如彼逝矢,一往不留。
    嗟爾小子,時不再得。
    匪緡曷魚,不藝胡稷。
    蕭蕭草蟲,烈烈其音。
    歲莫何為,只攪我心。

    56 《成均同舍餞別新安使君徐子宜太丞分韻》 宋·虞儔

    我昔弦歌乳溪側,嗟哉所割真雞肋。
    期民疾苦得飽諳,離彼三年能記憶。
    丁男個個事播殖,紅女家家動紡織。
    可憐卒歲無完褐,縱使豐年有菜色。

    57 《溫陵萬安橋謁忠惠蔡公祠堂留題》 宋·王邁

    欲知公這忠,須誦三諫詩。
    欲知公之惠,須讀萬安碑。
    朝廷得公重,天下失公悲。
    騎鯨今幾年,悠悠人見思。

    58 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    59 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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