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  • 關于畔心的詩詞(485首)

    401 《秋興八首追和杜老》 宋·王之道

    云影曚曨日灑暉,金湖西畔晚陰微。
    漁用繚繞青山去,楓葉追隨白鳥飛。
    摩詰家風非世有,淵明心性與時違。
    近來病瘠連詩瘦,翻愛西臺字樣肥。

    402 《吳鉤行》 元·楊維楨

    吳人殺二子,畔成雙吳鉤。
    吳王食賞令,不識鉤中愁。
    臨鉤呼二子,飛來父心頭。
    百金何足報,萬戶當封侯。
    佩雙鉤,比明月,為君嬖者斬、讒者刖。
    制諸侯,開伯烈,千秋萬歲光不滅。

    403 《獨漉篇》 明·劉基

    獨漉復獨漉,月明江水濁。
    水濁迷龍魚,月明復何如。
    楚國皆濁,屈原獨清。
    行吟澤畔,哀哉不平。

    404 《漫興(十首)》 明·唐寅

    一身憔悴掛衣襟,半壁藤床倚樹林。
    去日苦多休檢歷,知音諒少莫修琴。
    平康驢背馱殘醉,谷雨花欄費朗吟。
    老向酒杯棋局畔,此生甘分不甘心。
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    405 《桐柏觀》 宋·夏竦

    鳥道寒藤結,洞門蒼蘚深。
    樓臺在山畔,松檜出云心。
    土暖春長在,峰高月易沉。
    羽衣祠太乙,香冷石壇陰。

    406 《依韻和尹嗣復秘校登回鑾寺閣有感之什》 宋·強至

    尹子辭才兩崛奇,家聲好繼漢翁歸。
    人間茂器無施設,天畔危欄獨據依。
    詩興遠隨孤鳥逝,客心閑傍片云飛。
    登臨不比江南節,何事徘徊怨落暉。

    407 《庭前梨桃二花方盛為暴風所吹感事成篇》 宋·強至

    梨白桃紅才可嘉,風前亂雪趁殘霞。
    提壺有口只喚酒,鳴鴃何心專妒花。
    九陌樂游非往昔,五陵豪氣漫塵沙。
    清樽倒盡卻興感,席上馀春天畔家。

    408 《再和》 宋·張栻

    夜讀韋編起欲從,門前流水落花空。
    春同心事應長在,月當燈光不用籠。
    吊古誰能嗟澤畔,高吟且欲效隆中。
    君詩似玉無瑕玷,豈有他山石可攻。

    409 《和元規拜違》 宋·張繼先

    才到巍峨畔,還登翠碧重。
    調青賡白雪,琴靜撫黃鐘。
    履踐古人道,追游仙者蹤。
    自來多福力,想念各疏慵。
    何處不為樂,此心知所從。
    還如一片月,掛在萬年松。

    410 《廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一》 宋·鄭剛中

    海風票勿樹如幢,風吹樹顛結檳榔。
    賈胡相銜浮巨舶,動以百斛輸官場。
    官場出這不留積,布散僅足資南方。
    聞其入藥破痃癖,銖兩自可攻腹腸。

    411 《次韻學士史秋初四首》 宋·李彌遜

    沖融日腳未全心,一葉飛黃滿眼秋。
    謾向登臨追宋玉,苦吟誰廣畔牢愁。

    412 《和陳倅留題奉圣》 宋·虞儔

    飛鴻渺天末,目送類中散。
    謫仙負詩狂,直欲摘星漢。
    白云千丈峰,金碧美且煥。
    忘言老瞿曇,只作空花觀。

    413 《挽崇憲靖王詩》 宋·虞儔

    詔書催喚袞衣歸,富貴誰知已息機。
    北闕恩榮寧久戀,東山雅志肯相違。
    傷心水月人安在,回首湖山事亦非。
    他日蘇公堤畔路,只愁老淚不勝揮。

    414 《晨興散步》 宋·鄭清之

    僧居西畔鶴居南,我向中邊住此庵。
    歲晚結交松莫逆,老來知味菜分甘。
    禪心每日閑中得,世事新從夢裹諳。
    隱幾空明香穗斷,凈揩雙目對晴嵐。

    415 《同地歌》 宋·徐照

    堂前種黃葵,百結種葵畔。
    同地不同心,徒令永相見。

    416 《感興七言三首》 宋·周文璞

    在家莫羨出家僧,擾擾營營竟未曾。
    相國舟中龍奪劍,山人琴畔鬼吹燈。
    從來不肯尋真訣,更自無心學大乘。
    漢室諸公鳴玉佩,也須還我一枝藤。

    417 《野薔薇》 宋·周文璞

    娟娟籬頭花,白白間綠葉。
    明光裁販袴,不掩游子屟。
    馀春背人去,乞與弄芳蝶。
    感我萬古心,離離不相接。

    418 《英宗皇帝寧字御漢體書贊》 宋·岳珂

    惟漢體書,筆法之變。
    于帝王中,亦有羲獻。
    有煜昭陵,蒸云激電。
    品冠一神,中寓萬善。

    419 《比聞趙季茂春板輿行春甚樂予躍然效之是日乃》 宋·岳珂

    棠湖有病客,破鼎支藥糜。
    青陽動新晴,兀兀厭坐馳。
    靜聞簫鼓鬧,翠幰行春堤。
    柔風吹簾旌,杲日浮屏緹。

    420 《將發琵琶亭》 宋·岳珂

    前歲西泝鄂,今歲東入吳。
    同一琵琶亭,行客各異涂。
    當時白傅恨,陳跡久榛蕪。
    豈特無遺音,榛蕪今亦無。

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