關于界道的詩詞(510首)
481
《顯元歌》 宋·釋印肅
不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。
483
《數珠歌》 宋·釋印肅
如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
未了人,休將過,成佛人希念佛多。
484
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
唯只一真心,三緣坐斷誰升沉。
遂成十法界,六道輪回自障礙。
不見一法即如來,方得名為觀自在。
見怪不怪,其怪自壞。
靈從何來,圣亦何在。
拄杖敲時灶墮摧,一片虛明絕中外。
485
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
大而無外,小而無內。
合虛空而無欠無余,混萬象而成團成塊。
不出不在,不失不壞。
我不與物爭,物不為我礙。
路逢達道人,不將語默對。
三千界里放光明,雙六盤中休喝彩。
486
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈師子兒。
三千界現一彈指,八萬門開雙用眉。
知不知,為不為。
道滿十處兮心超億劫,影流萬象兮氣分二儀。
488
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
淵默湛存,道超見聞。
真照本有,妙盡新勛。
虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
得之有據,用之不勤。
491
《緣識》 宋·宋太宗
無縈無虛鬢如醫,手執仙經杖一藜。
猛利銷磨閑歲月,玄中妙道入云霓。
紅塵世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遙不假上仙梯。
492
《緣識》 宋·宋太宗
尋思往事便堪疏,空有閑云萬里余。
滿目都來情郁郁,勞心誰把謾驅驅。
星辰日月高天際,雪散煙花遍海隅。
道德流行寬世界,時捻筆硯亦看書。
493
《緣識》 宋·宋太宗
隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
緣起生中平等用,直須樂道善心居。
494
《緣識》 宋·宋太宗
心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
大道本來人難解,豈教離樂易求尋。
495
《緣識》 宋·宋太宗
歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。
496
《緣識》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。
497
《緣識》 宋·宋太宗
秋鏁煙嵐日未曦,道情欲話老僧期。
旋烹茶竃心先喜,搖撼松風睡思遲。
鶴唳九霄堪入畫,云平三界化無私。
真宗象教非虛說,對境成空是我師。
498
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天界殊勝理,凡愚不易知。
曩因誰可究,淺近故懷疑。
的實歸真性,區邪入正持。
樂耶親大道,報就自然之。
499
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。
500
《送朱屯田赴辟成都》 宋·蘇頌
贊條初罷浙江回,辟命還從蜀道來。
朱紱聊光新幕府,烏星重照舊行臺。
秋登危棧煙霄界,曉望通闤錦繡堆。
樂職定應能賦頌,知君堪繼子淵才。
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