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  • 關于男行的詩詞(491首)

    221 《西江月》 宋·薛式

    內有五行相制,包含一粒紅鉛。
    相生相殺自天然。
    此藥殊無貴賤。
    會向我家園里,栽培一畝天田。
    中男小女共相連。
    種得黃芽滿院。

    222 《沁園春(壽共大卿恕齊治易)》 宋·劉仙倫

    周易一書,更三圣人,深切著明。
    凡變通動靜,有形有象,盈虛消息,時止時行。
    天相名卿,日探妙趣,往古來今無兩心。
    褰帷暇,手韋編不置,聊以娛情。

    223 《水調歌頭(壽錢太尉)》 宋·吳叔虎

    清澈黃河底,乙未政和年。
    坤珍闡瑞,運符五百間生賢。
    日暖曲江花柳,鼎沸韶春弦管,尺五是青天。
    殊寵逢熙載,吉夢送真仙。

    冬天梅花女子孤獨

    224 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

    225 《滿江紅·代王夫人作》 宋·文天祥

    試問琵琶,胡沙外、怎生風色。
    最苦是、姚黃一朵,移根仙闕。
    王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤側。
    聽行宮、半夜雨淋鈴,聲聲歇。

    愛國勉勵

    226 《滿庭芳(吉度)》 宋·胡浩然

    瀟酒佳人,風流才子,天然分付成雙。
    蘭堂綺席,燭影耀熒煌。
    數輻紅羅繡帳,寶妝篆、金鴨焚香。
    分明是,芙渠浪里,一對浴鴛鴦。

    寒食節感嘆歲月

    227 《摸魚兒(又)》 宋·吳編修

    予何人、此何時節,駕言我欲行志。
    青原煮豆然萁后,誰豢龍蛇赤子。
    心為碎。
    寬底是、翻疑又怕嚴底是。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    228 《沁園春(贈較弓會諸友)》 宋·劉省齊

    男子才生,桑弧蓬矢,志期古同。
    況平生慷慨,胸襟磊落,弛張洞曉,經藝該通。
    筆掃云煙,腹儲兵甲,志氣天邊萬丈虹。
    行藏事,笑不侯李廣,射石夸雄。

    229 《汝墳貧女》 宋·梅堯臣

    時再點弓手,老幼俱集。
    大雨甚寒,道死者百余人。
    自壤河至昆陽老牛陂,僵尸相繼。
    汝墳貧家女,行哭音凄愴。

    婦女貧窮命運

    230 《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》 南北朝·劉義慶

    荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
    ”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。
    ”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。
    ”遂班軍而還,一郡并獲全。

    小學文言文故事哲理友情

    231 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    232 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    233 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    234 《夏日田園雜興》 宋·范成大

    梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。
    日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。
    五月江吳麥秀寒,移秧披絮尚衣單。
    稻根科斗行如塊,田水今年一尺寬。

    田園寫景勞動生活組詩

    235 《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》 金朝·元好問

    今古北邙山下路,黃塵老盡英雄。
    人生長恨水長東。
    幽懷誰共語,遠目送歸鴻。
    蓋世功名將底用,從前錯怨天公。
    浩歌一曲酒千鐘。
    男兒行處是,未要論窮通。

    豪放吊古傷今

    236 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    237 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    238 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    239 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    240 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

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