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  • 關于男夫的詩詞(241首)

    81 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    82 《酹江月》 唐·呂巖

    仙風道骨,顛倒運乾坤,平分時節。
    金木相交坎離位,一粒刀圭凝結。
    水虎潛形,火龍伏體,萬丈毫光烈。

    83 《羽林郎》 兩漢·辛延年

    昔有霍家奴,姓馮名子都。
    依倚將軍勢,調笑酒家胡。
    胡姬年十五,春日獨當壚。
    長裾連理帶,廣袖合歡襦。

    樂府贊美女子

    84 《飲馬長城窟行》 魏晉·陳琳

    飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
    往謂長城吏,慎莫稽留太原卒!
    官作自有程,舉筑諧汝聲!
    男兒寧當格斗死,何能怫郁筑長城。

    邊塞愛情

    85 《豫章行苦相篇》 魏晉·傅玄

    苦相身為女,卑陋難再陳。
    男兒當門戶,墮地自生神。
    雄心志四海,萬里望風塵。
    女育無欣愛,不為家所珍。

    樂府婦女命運

    86 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    87 《沁園春》 宋·陳人杰

    石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。
    既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀,孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。
    洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。
    因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。

    88 《沁園春(吳門懷古)》 宋·陳人杰

    草滿姑蘇,問訊夫差,今安在哉。
    望虎丘蒼莽,愁隨月上,蠡湖浩渺,興逐潮來。
    自古男兒,可人心事,惆悵要離招不回。
    離之后,似舞陽幾個,成甚人才。

    89 《生查子(壽陳宰妻)》 宋·李漳

    家承閥閱高,人擅閨房秀。
    嫁得伯鶯夫,直是齊眉偶。
    榴花著子時,萱草宜男候。
    一笑捧觥船,共祝人長壽。

    婦女生活

    90 《漁家傲》 宋·可旻

    剎那。
    文墨尖新無處用。
    已將名利渾如夢。
    一串數珠隨手弄。
    休千種。
    唯聞念佛心歡勇。
    滉漾空中仙樂動。
    笙簫聲細天風送。
    接引凡夫歸圣眾。
    香云捧。
    男兒此日方崇重。

    91 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

    92 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    93 《滿江紅·小住京華》 清·秋瑾

    小住京華,早又是,中秋佳節。
    為籬下,黃花開遍,秋容如拭。
    四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
    苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:獨思浙,蛾眉 一作:娥眉)
    身不得,男兒列。

    豪放抒懷壯志

    94 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    95 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    96 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    97 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    98 《諸稽郢行成于吳》 先秦·佚名

    吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江。
    大夫種乃獻謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。
    夫申胥、華登,簡服吳國之士于甲兵,而未嘗有所挫也。
    夫一人善射,百夫決拾,勝未可成。

    古文觀止外交

    99 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    100 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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