關于男不男的詩詞(973首)

北闕獻書寢不報，南山種田時不登。
百人會中身不預，五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否？
且共登山復臨水，莫問春風動楊柳。
今人作人多自私，我心不說君應知。
濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！

漂泊懷才不遇

昔年過饒州，一事獨希差。
清川浴婦人，以書不以夜。
上流濯垢膩，下流汲歸舍。
供佛與事尊，共用如啗蔗。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

讀書讀心不讀跡，以言易言竟何益。
射弓射志不射箭，以力假力何足羨。
因蹄得兔蹄安用，以虎視石虎則中。
設科取藝良已拘，分毫得失如摴蒲。

春風只解吹克花，靈根古木無生芽。
玲瓏拳石出萬樣，碧峰千仞藏煙霞。
世間百事總如此，偶然感慨還興嗟。
上人本是龍門客，少小辭家來射策。

男兒坎軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。
行路難，權門慎勿干，平人爭路相摧殘。
春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。

養得兒男百不中。
年年隨舉子，踏春風。
壽觴庭院燕泥融。
將雛處、長是半西東。
移孝便為忠。
兒行雖在遠，母心同。
若將一念答天公。
歸來拜，也勝橘雙紅。

古也憂婚嫁，君能樂性腸。
長男棲月宇，少女炫霓裳。
問爾餐霞處，春山芝桂旁。
鶴前飛九轉，壺里駐三光。

他日初投杼，勤王在飲冰。
有辭期不罰，積毀竟相仍。
謫宦今何在，銜冤猶未勝。
天涯分越徼，驛騎速毗陵。

男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉。
太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。

婉約寫景惜春

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。
已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程云路艱。
孔釋當年親抱送，由莊逸駕定追攀。
發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。

男兒墮地，便試教啼看，定知英物。
老去只追風月債，天地應空四壁。
黃石殘書，赤松歸去，不料頭如雪。
子房何信，竟推何者為杰。

定光古佛，不顯其光。
古錐透穿，大千以為囊。
臥像出家，西峰參道。
亦俗亦真，一體三寶。

每于生日賦新詩，似覺今年老更癡。
竊謂齊公千駟馬，豈知陶氏五男兒。
能拼久客常沉醉，不念全家慣忍饑。
七十尚爭三屈指，掛冠一紀此差奇。

鵬翼將圖南，垂天上扶搖。
飛飛尋常閑，深樹乘風蜩。
大觀與小智，從事不同條。
揚雄老執戟，金張珥漢貂。

昔君與我夜對床，知君著意選專房。
為言東鄰有女寶，胡不貯之蕓輝堂。
君時為我一慫恿，以斗量金買嬌寵。
小君有德比孟光，不妒不嗔回盼重。