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  • 關于申報的詩詞(110首)

    41 《絳都春》 宋·吳則禮

    韶華漸好。
    報錦里又是,春風來早。
    昴宿降蕭,崧岳生申符英表。
    三朝幸望人傾禱。

    典故寫景抒情壯志

    42 《沁園春(戊申歲,奏邸忽騰報,謂余以病掛冠,因賦此)》 宋·辛棄疾

    老子平生,笑盡人間,兒女怨恩。
    況白頭能幾,定應獨往,青云得意,見說長存。
    抖擻衣冠,憐渠無恙,合掛當年神武門。
    都如夢,算能爭幾許,雞曉鐘昏。

    婉約寫人

    43 《轉調二郎神(再和)》 宋·劉克莊

    黃粱夢覺,忽跳出、北扉西省。
    今似得何人,老僧退院,秀才下省。
    罷草河西淮南詔,沒一字、諮尚書省學士院文字至朝廷,皆云諮報,不云申也。
    已交侶樵漁,免教人道,彌封官省。

    44 《醉蓬萊(壽參政)》 宋·劉子寰

    正霜浮菊淺,露染楓深,九秋佳景。
    梅報南枝,一點和羹信。
    峻岳生申,太山瞻魯,瑞啟千年運。
    飛帛奎文,儀皇韶祉,明良相慶。

    吊古傷今

    45 《沁園春(丙辰十月十日)》 宋·吳潛

    夜雨三更,有人_枕,曉檐報晴。
    算頑云癡霧,不難掃蕩,青天白日,元自分明。
    權植油幢,聊張皂纛,坐聽前騶鼓角鳴。
    君要詫,豈宣申南翰,成旦東征。

    春節詠物梅花抒情

    46 《酹江月(壽松山主人七月十九日)》 宋·方岳

    楚天秋早,過中元捻指,蓂飛四莢。
    怪得千門佳氣滿,恰值生申時節。
    蓬矢當年,椒盤今夕,瑞木金爐熱。
    主人情重,酒紅潮上雙頰。

    47 《酹江月(壽松山主人七月十九日)》 宋·方岳

    楚天秋早,過中元捻指,蓂飛四莢。
    怪得千門佳氣滿,恰值生申時節。
    蓬矢當年,椒盤今夕,瑞木金爐熱。
    主人情重,酒紅潮上雙頰。

    48 《沁園春(和槐城自壽)》 宋·劉辰翁

    六十一翁,垂銀帶魚,插四角輪。
    把百個今朝,重排花甲,十年前事,似臼齏辛。
    骰選功名,酒中富貴,管取當筵滿勸旬。
    槐知道,待二郎做甚,父子封申。

    49 《喜遷鶯(壽楊韓州·正月初五)》 宋·杜東

    生申華席。
    便占卻新春,前頭五日。
    椒頌梅英,金幡彩縷,好個早春天色。
    使君以仁得壽,和氣融春無極。

    50 《水調歌頭(壽馬守·五月十八)》 宋·梅坡

    五月進農黍,三葉換階蓂。
    不知今夕何夕,嵩岳床生申。
    蓮幕泮宮小試,花縣二車偏歷,所至藹芳聲。
    一札頒明詔,千里寄專城。

    柳樹離別懷念

    51 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    52 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    53 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

    古文觀止寫人外交

    54 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    55 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    56 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    57 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    58 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    59 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    60 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

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