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  • 關于由問的詩詞(687首)

    641 《武林感舊又二首》 宋·方回

    錢塘多少少年人,孰識回頭跡已陳。
    綠草地元無綠草,紅塵天更不紅塵。
    三茅觀頂燈猶在,六部橋南塔頓新。
    試問眾生詩得意,袈裟底下自由身。

    642 《再和四首》 宋·郭印

    東皇物色未全收,山半登臨當倚樓。
    錦里煙光渾在眼,云溪花片亦隨流。
    夕陽正好無多景,春序才移已復秋。
    卻憶故園林壑美,乘風欲去問何由。

    643 《送杜安行東上》 宋·郭印

    憶初謀食廣漢城,同時偶得三益友。
    心將金石許平生,但笑紛紛翻覆手。
    人言兄弟性稍異,朝暮追隨祗詩酒。
    而今星散各參辰,空馀孤月照窗牖。

    644 《合州菩提院和嚴夢錫韻》 宋·郭印

    小剎遲留為覓船,欲憑一葦下長川。
    磬傳清韻每知曉,柏偃樛枝休問年。
    末路風埃埋日月,故園松竹老云煙。
    由來行止皆天定,遇坎乘流只信緣。

    645 《和葺廬韻》 宋·黃庚

    地僻渾無車馬喧,禪房修飾稱居女。
    莊嚴固是由心造,丹雘多應被眼滿。
    佛法不須身外覓,世緣只作夢中看。
    我來欲問無生話,萬面西江一吸乾。

    646 《次韻劉彥沖醉歌》 宋·李處權

    家山回首三千里,世亂身危今老矣。
    由來客子斗身強,敢弗加餐慎行李。
    閩中此地稱多賢,招我作鄰密且邇。
    二子人物夙所慕,傾蓋忘形到汝爾。

    647 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    648 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    649 《甘露亭詩》 宋·李覯

    乾坤父母莫匪慈,胚胎億兆成角覊。
    其間哺乳不及處,有時泣殺呱呱兒。
    南川上游號沃野,景佑丙子嘗兇饑。
    新田始苗舊谷罄,十室八九無晨炊。

    650 《送張評事》 宋·李覯

    江上楚花鮮,君行一黯然。
    居官無藉手,選部豈知賢。
    廉善雖由已,亨通亦在天。
    都人如問我,疏懶甚當年。

    651 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    652 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    653 《和雪林訪二山》 宋·釋寶曇

    平生閱世劍一吷,老去卜鄰吾二人。
    亦評白云來著宿,未妨青襪去尋春。
    泉鳴石瀨聽逾好,雨浥巖花笑轉新。
    更欲買田招鶴住,問渠誰是自由身。

    654 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    昨夜蝍{潦氵換蟲}吞跛鱉,天明屙出一團鐵。
    平地翻身觸險崖,擘破昆侖成八橛。
    捻土為香供養伊,細問因由不肯說。
    不肯說,太饒舌。
    莫管他人屋上霜,自家掃取門前雪。

    655 《次韻題大梅常禪師塔》 宋·釋師范

    馬師問處沒蹤由,或示三冬話九秋。
    認著即心心即佛,一絲頭是一絲頭。

    656 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    657 《星諸兄挽詞》 宋·釋文珦

    吾宗老兄弟,夫子最高明。
    問學窮根柢,公忠出性情。
    夙能全至孝,元不念修程。
    道自成均重,身由射策榮。

    658 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    空手把鋤頭,步行騎水牛。
    人從橋上過,橋流水不流,動地清風來未休。
    咄,下座佛殿,別聽因由。
    月五日亦初五,那堪時正午。
    采藥藥最靈,問疾疾即愈。

    659 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    660 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

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