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  • 關于由寧的詩詞(383首)

    101 《日暮山河清》 唐·無名氏

    天高爽氣晶,馳景忽西傾。
    山列千重靜,河流一帶明。
    想同金鏡澈,寧讓玉壺清。
    纖翳無由出,浮埃不復生。
    榮紆分漢苑,表里見秦城。
    逸興終難系,抽毫仰此情。

    102 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    103 《嘲趙謙光》 唐·賀遂涉

    員外由來美,郎中望亦優。
    寧知粉署里,翻作土山頭。

    104 《嘲趙謙光》 唐·賀遂涉

    員外由來美,郎中望亦優。
    寧知粉署里,翻作土山頭。

    105 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    106 《陪群公登箕山賦得群字》 唐·宋之問

    許由去已遠,冥莫見幽墳。
    世薄人不貴,茲山唯白云。
    寧知三千歲,復有堯為君。
    時佐激頹俗,登箕挹清芬。
    高節雖旦暮,邈與洪崖群。

    107 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    108 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    109 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

    辭賦精選抒情

    110 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    111 《諷諫詩》 兩漢·韋孟

    肅肅我祖,國自豕韋,黼衣朱紱,四牡龍旂。
    彤弓斯征,撫寧遐荒,總齊群邦,以翼大商,迭披大彭,勛績惟光。
    至于有周,歷世會同。
    王赧聽譖,實絕我邦。

    納諫懷古

    112 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    113 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    114 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    115 《青玉案(次賀方回韻)》 宋·楊無咎

    五云樓閣蓬瀛路。
    空相望、無由去。
    弱水渺茫誰可渡。
    君家徐福,蕩舟尋訪,卻是曾知處。
    群仙應問來何暮。
    說與榮歸錦封句。
    句里丁寧天已許。
    要教強健,召還廊廟,永作商巖雨。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    116 《賀新郎(次玉林感時韻)》 宋·馮取洽

    知彼須知此。
    問籌邊、攻守規模,云何則是。
    景色__猶日暮,壯士無由吐氣。
    又安得、將如廉李。

    117 《賀新郎(次玉林感時韻)》 宋·馮取洽

    知彼須知此。
    問籌邊、攻守規模,云何則是。
    景色__猶日暮,壯士無由吐氣。
    又安得、將如廉李。

    詠史懷古寫景托志

    118 《十二時》 宋·和峴

    承寶運,馴致隆平。
    鴻慶被寰瀛。
    時清俗阜,治定功成。
    遐邇詠由庚。

    119 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    120 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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