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  • 關于由圣的詩詞(462首)

    441 《天地無窮行》 宋·釋文珦

    天地無窮,人處于中,三才既兆,庶類皆通。
    至圣立極,萬方所宗。
    如星拱北,如水朝東。

    442 《昨日出城南行》 宋·釋文珦

    昨日出城南,戰陣如云屯。
    兵刃欲相接,殺氣方騰掀。
    黃塵塞天地,日月為之昏。
    壯士仗忠義,不忘喪其元。

    443 《鐵竹歌》 宋·釋印肅

    普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
    九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
    從百練,已經磨,能障狂風止海波。

    444 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    斷臂立雪,負石踏實碓。
    取人心肝,克由尀耐。
    護圣遮里,使不得你露面作竊,且退且退。

    445 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    量外機,格外句。
    凡圣迷魂,佛祖罔措。
    有來由,無本據,聲前切忌錯舉。

    446 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    447 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    448 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
    天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
    苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
    龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。

    449 《送翟山人》 宋·宋無

    圣代容高尚,山林隱去休。
    方知堯舜日,亦自有巢由。

    450 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    451 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    名絓臺章冒典刑,圣仁無濫許原情。
    尹京雖愧四方則,廷尉亦非天下平。
    三已自知無慍色,一廛歸去愿為氓。
    君恩天地何由報,九死鴻毛比尚輕。

    452 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    453 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    454 《春晴一首》 宋·蘇籀

    高槐湯餅排朝饌,喜菊香菹芼戛羹。
    餉早趁墟樵墾計,澆春量腹圣賢并。
    無由屠嚼相親就,豈{左言右尼}奇章侈大烹。
    飄忽紅稠鶯燕語,康衢冶服炫春晴。

    455 《麥秀三岐》 宋·袁說友

    用過其才愧弗宜,但于牧養要張施。
    未應拙政才兼月,森出來牟過兩岐。
    長短異形垂美穗,青黃間色識新枝。
    懸知瑞應由明主,自是豐年屬圣時。

    456 《陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語扁齋》 宋·曾豐

    東都有人持漢斧,南國無人系周圄。
    未從刀鋸宥者三,先即桁楊聽之五。
    五三異念同一仁,圣賢典故公日新。
    心從仁上勘得道,筆與民間點為春。

    457 《春夜感物書懷》 宋·曾豐

    閣閣蛙鳴夜,嘈嘈鳥語春。
    物情猶任理,世事豈由人。
    時自有遲速,道初無屈伸。
    圣賢得貧力,吾恨不全貧。

    458 《鳳樓行(以下《晉陵集》)》 明·王稚登

    鳳樓翼翼開天居,故老相傳百載余。
    過客遙看黃幄座,侍臣長奉紫泥書。
    碧窗齊臨石睥睨,朱棟或畫金龍魚。
    嗚呼成祖勞開創,金扉翠牖何雄壯。

    459 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    道之由興,于皇宣圣。
    惟公之傅,人知越正。
    興鄉在堂,情文實稱。
    萬年承休,假哉天命。

    460 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    道之由興,于皇宣圣。
    惟公之傅,人知越正。
    興鄉在堂,情文實稱。
    萬年承休,假哉天命。

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