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  • 關于由義的詩詞(322首)

    301 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    302 《賀叔父為猶子成室》 宋·陳普

    五典三綱宇宙,千金九鼎祖宗身。
    茶租急切同胞義,冰蘗規模一個仁。
    日月照臨倫理得,山川回合棟梁新。
    教人以意非言語,此事由家更及民。

    303 《孟子·子路喜聞過》 宋·陳普

    諱疾之人每忌醫,夫誰有過喜人規。
    仲由勇義能如此,令聞無窮百世師。

    304 《孟子·大勇》 宋·陳普

    大勇非由血氣充,性情義命本來公。
    至剛至直純天道,逆理其間何所容。

    305 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    306 《送袁季源之婺州因簡范經歷》 宋·戴表元

    為山不愿高,為水不原深。
    水深蛟龍集,山高虎豹蹲。
    我有避人法,終日衣冠林。
    煌煌錢塘城,游塵書為陰。

    307 《聞笛嘆》 宋·方回

    讀書夜倦燈影暗,屋外笛聲何處來。
    鄰翁吹笛意本樂,聞笛如我心何哀。
    如說生離苦,天涯海角無由回。
    又如訴死別,委骨黃壤埋蒿萊。

    308 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    309 《午困》 宋·方回

    老人無所嗜,惟書尚喜讀。
    矧又晝正長,聊此展卷軸。
    閱久困已極,端坐閉我目。
    稍稍收神明,內觀默往復。

    310 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    311 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    312 《天地無窮行》 宋·釋文珦

    天地無窮,人處于中,三才既兆,庶類皆通。
    至圣立極,萬方所宗。
    如星拱北,如水朝東。

    313 《昨日出城南行》 宋·釋文珦

    昨日出城南,戰陣如云屯。
    兵刃欲相接,殺氣方騰掀。
    黃塵塞天地,日月為之昏。
    壯士仗忠義,不忘喪其元。

    314 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    宗跡通,說亦通,兩處由來劍刃鋒。
    八還要義漫天訣,七處徵心理一同。

    315 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    316 《三寶贊其一·佛寶》 宋·釋重顯

    甘蔗流苗應剎塵,覺場高發利生因。
    紫金蓮捧千輪足,白玉毫飛萬德身。
    孤立大方資定惠,等觀含類舍怨親。
    挨星相好中天主,匝地名聞出世人。

    317 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    318 《潘舍人求父朝議挽詩》 宋·蘇籀

    紫微內史世常揚,鶴發尊榮侍膝旁。
    桂籍連枝皆挺特,蘭陔六藝競芬芳。
    云霄門閥公侯拜,藻斧淵源典冊光。
    水擊三千由積厚,天資九十恃康強。
    青衿縞素行師服,挽鐸謳吟廣柳箱。
    大啟新阡高冢舍,義方不羨竇家郎。

    319 《群盜一首》 宋·蘇籀

    貪得不知義,流風紊四維。
    珪珇實盲昏,黥髠亦覬窺。
    諒非跖蹻才,競揭椎埋旗。
    巨猾肆滔天,小丑爭攘欺。

    320 《挽徐次翁》 宋·王洋

    仁義功高澤子孫,衣冠由是古王門。
    位升五品鵷鸞貴,政在三州民社尊。
    一旐豈期江漢遠,千年惟有德風存。
    了知大末淵源在,功業皋夔付后昆。

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