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  • 關于田畜的詩詞(38首)

    21 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    22 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    23 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    24 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

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    25 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    26 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    27 《閔黎吟三首(有引)》 明·萬表

    地何產楠與速,吾何畜豕與犢。
    豕犢盈盤吏反嗔,楠速窮年束不足。
    但愿黃金滿粵南,寧使黎田不盈粟。
    粵南金多吏不索,黎田粟少人未哭。

    28 《潘歙州話廬山》 宋·梅堯臣

    潘侯話廬山,落落尤可伏。
    初云江上來,遠見云中瀑。
    舍舟到云外,觀瀑已巖麓。
    往往逢平田,攢攢愛深木。

    29 《和張簿寧國山門六題·山門》 宋·梅堯臣

    青山中穴為大門,下通軌轍高莫論。
    飛云出納不計限,雙峙平削無刀痕。
    入門復見田園美,田外峰巒回抱尊。
    棲靈畜怪不可詰,夔魈往往來守閽。

    30 《偶置小園因題》 宋·王禹偁

    十畝春畦兩眼泉,置來應得弄潺湲。
    三年謫宦供廚菜,數月朝行賃宅錢。
    空媿先師輕學圃,未如平子便歸田。
    此身久畜耕山計,不敢拋官為左遷。

    31 《贈李定資深》 宋·王令

    涉川固有道,造舟不如梁。
    曾聞水覆舟,不聞死乘杠。
    奈何揭厲子,先先勇褰裳。
    豈盡水害人,固亦謀非臧。

    32 《答公懿以屢游薛園見詒》 宋·韓維

    抑疴積閑縱,世味頗能淡。
    惟于山水娛,自謂老不厭。
    況茲伊洛間,久畜游賞念。
    幽扉深隱竹,小約度平塹。

    33 《送樊漕移帥瀘南》 宋·李流謙

    金龍直歲當玄冥,憶公剖竹江陽城。
    碧雞坊中駐千騎。
    裁詩餞送雙旌行。
    逢人到處說項斯,豈賤子故唯先盟。

    34 《紹慶府教廳瑞麥》 宋·陽枋

    耕稼問黔巑,禾黍慳培塿。
    秀實僅有之,嘉祥藐烏睹。
    府主金華仙,農事躬緬縷。
    暖律笑吹鄒,長府肯為魯。

    35 《得雨行》 宋·何夢桂

    萬井泉枯民徙市,誰碾火輪燒海底。
    蛇翳墮甕鞭弗靈,豐隆困臥屏翳死。
    天驅鬼格啄黔氓,神龍蓄雨不敢行。
    萬樹翠乾禾赤熛,田田兆坼龜縱橫。

    36 《楊侍郎之侄有文劉左史之婭靖之攜文見過》 宋·項安世

    藍田鮮頑玞,鄧林無曲莖。
    春宗九秋月,性靜所燭精。
    柱史顏如春,和風畜驚霆。
    兩家各有子,突過阮始平。

    37 《贈九華程兄》 宋·劉宰

    君家九華山,山翠常在目。
    雞犬聲相聞,山腰幾鄰曲。
    本固枝葉蕃,無若君之族。
    當年紫橐翁,一念要親睦。

    38 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

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