關于用銀的詩詞(332首)

倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
銀濤萬頃無際，渺渺欲浮空。
為問瀛洲何在，我欲騎鯨歸去，揮手謝塵籠。
未得世緣了，佳處且從容。

單衣乍著。
滯寒更傍東風作。
珠簾壓定銀鉤索。
雨弄新睛，輕旋玉塵落。
花唇巧借妝紅約。
嬌羞才放三分萼。
樽前不用多評泊。
春淺春深，都向杏梢覺。

詠史懷古

蕭守六月九日生。
其時購得右曼卿書壽字碑，掛於廳壁，乃景佑五年六月九日書，月日恰同，用以為意。
金塘瑞溢，愛琉璃十頃，風漪搖碧。
玉女三千擎翠蓋，簇擁芙容仙伯。

蕭守六月九日生。
其時購得右曼卿書壽字碑，掛於廳壁，乃景佑五年六月九日書，月日恰同，用以為意。
金塘瑞溢，愛琉璃十頃，風漪搖碧。
玉女三千擎翠蓋，簇擁芙容仙伯。

渤＿東南界，西北倚昆侖。
當時推步，但知宇內有乾坤。
午夜風輪微轉，駕我浮空泛景，一息過天垠。
俯視人間世，渺渺聚漚塵。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

詠物月亮

平生太湖上，短棹幾經過。
如今重到何事？愁比水云多。
擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。
銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。

豪放愛國壯志

黃河九天上，人鬼瞰重關。
長風怒卷高浪，飛灑日光寒。
峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。
萬象入橫潰，依舊一峰閑。

豪放黃河寫景抒懷

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。
泰妻即姨妹也。
先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟。
”姨卒，泰娶其姊。

初中文言文贊頌寫人故事

明有陸廬峰者，于京城待用。
嘗于市遇一佳硯，議價未定。
既還邸，使門人往，以一金易歸。
門人持硯歸，公訝其不類。

初中文言文寓言故事

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

截春流，筑沙坻。
拽龍舟，過天池。
尾矯矯，角岐岐。
千夫推，萬鱗隨。

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

別離改月，便懨懨成病。
鎮日相思夢難醒。
喚連船渡口，晚飯蘆中，相見了不用藥爐丹鼎。
雙銀蓮葉盞，滿貯椒花，同向燈前醉司命。

在死猶可忍。
為辱豈不寬。
古人持此性。
遂有不能安。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。