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  • 關于用荒的詩詞(534首)

    201 《賀新郎(石城吊古)》 宋·王千秋

    吊古城頭去。
    正高秋、霜晴木落,路通洲渚。
    欲問紫髯分鼎事,只有荒祠煙樹。
    巫覡去、久無簫鼓。

    202 《六州歌頭》 宋·劉過

    鎮長淮,一都會,古揚州。
    升平日,珠簾十里春風、小紅樓。
    誰知艱難去,邊塵暗,胡馬擾,笙歌散,衣冠渡,使人愁。
    屈指細思,血戰成何事,萬戶封侯。

    飲酒孤獨

    203 《沁園春(寄鶴林)》 宋·葛長庚

    三徑就荒,松菊猶存,歸去來兮。
    嘆折腰為米,棄家因酒,往之不諫,來者堪追。
    形役奚悲,途迷未遠,今是還知悟昨非。
    舟輕揚,問征夫前路,晨色熹微。

    204 《沁園春(丙辰歸里和八窗叔韻)》 宋·李曾伯

    萬里戍邊,八載去家,始遂一歸。
    悵中年早歷,虎頭兵幕,平生屢建,豹尾神旗。
    乞得閑身,毋庸多議,感荷九重淵聽知。
    當時事,似狂瀾欲倒,孰障東之。

    205 《滿江紅》 宋·張炎

    近日衰遲,但隨分、蝸涎自足。
    底須共、紅塵爭道,頓荒松菊。
    壯志已荒圯上履,正音恐是溝中木。
    又安知、幕下有詞人,歸心速。

    206 《滿江紅》 宋·劉將孫

    仙人辭漢歌,自謂縛虎手,殊不佳。
    因改此調,雖不能如賀方回諸作,然稍覺平安。
    長日無所用心,非欲求加昔人也。
    千里酸風,茂陵客、咸陽古道。

    207 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    208 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    209 《哨遍》 宋·徐經孫

    江山風月,耳目聲色。
    取之無禁,用之不竭。
    造物之無盡藏,月白風清,有客有酒。
    踞虎登龍,放舟中流。

    210 《哨遍》 宋·徐經孫

    江山風月,耳目聲色。
    取之無禁,用之不竭。
    造物之無盡藏,月白風清,有客有酒。
    踞虎登龍,放舟中流。

    211 《登金陵雨花臺望大江》 明·高啟

    大江來從萬山中,山勢盡與江流東。
    鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。
    江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯。
    秦皇空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。

    登高寫景長江詠史懷古

    212 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    213 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    214 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    215 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    216 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    217 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    218 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

    古文觀止勸諫故事寓理

    219 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    220 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

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