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  • 關于生靈物的詩詞(632首)

    261 《春夜夢游溪上如世傳桃源與梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·釋文珦

    隨意作清游,唯與筇竹偶。
    徘徊望原田,宛轉赴林藪。
    隔溪更幽奇,欲往興彌厚。
    漁人自知心,涉我不待叩。

    262 《解悶十二首》 唐·杜甫

    草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。
    山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。
    商胡離別下揚州,憶上西陵故驛樓。
    為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東流。

    263 《解悶十二首》 唐·杜甫

    草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。
    山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。
    商胡離別下揚州,憶上西陵故驛樓。
    為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東流。

    264 《哭玉碑子》 唐·盧仝

    山有洞左頰,拾得玉碑子。
    其長一周尺,其闊一藥匕。
    顏色九秋天,棱角四面起。
    輕敲吐寒流,清悲動神鬼。

    閨怨思念

    265 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    266 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    267 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    268 《飲酒四首?此詩為秦觀作?》 宋·蘇軾

    我觀人間世,無如醉中真。
    虛空為鎖殞,況乃百憂身。
    惜哉知此晚,坐令華發新。
    圣人驟難得,日且致賢人。

    269 《答謝景山遺古瓦硯歌》 宋·歐陽修

    火數四百炎靈銷,誰其代者當涂高。
    窮奸極酷不易取,始知文章基扃牢。
    坐揮長喙啄天下,豪杰競起如蝟毛。
    董呂傕汜相繼死。

    270 《芝術歌》 宋·周邦彥

    華陽之天諸洞府,阿穴便門迷處所。
    三君謁帝不知還,帳冷祠空遺鶴羽。
    玉津寶氣久成腴,靈術神芝時出土。
    日精潛燭山自明,人力窮搜神不與。

    271 《玄妙觀重建玉皇殿詩》 元·楊維楨

    神鰲載弁青浮紅,水晶宮闕神人宮。
    金鋪雕礎固且崇,參差珠閣當天中。
    仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
    白云之鄉帝乘龍,翩然大荒靈下降。

    272 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    273 《雜詩五首》 唐·張九齡

    孤桐亦胡為,百尺傍無枝。
    疏陰不自覆,修干欲何施。
    高岡地復迥,弱植風屢吹。
    凡鳥已相噪,鳳凰安得知。

    274 《古挽歌》 唐·于鵠

    雙轍出郭門,綿綿東西道。
    送死多于生,幾人得終老。
    見此切肺肝,不如歸山好。
    不聞哀哭聲,默默安懷抱。

    275 《古挽歌》 唐·于鵠

    雙轍出郭門,綿綿東西道。
    送死多于生,幾人得終老。
    見此切肺肝,不如歸山好。
    不聞哀哭聲,默默安懷抱。

    276 《有僧言羅浮事,因為詩以寫之》 唐·劉禹錫

    君言羅浮上,容易見九垠。
    漸高元氣壯,洶涌來翼身。
    夜宿最高峰,瞻望浩無鄰。
    海黑天宇曠,星辰來逼人。

    277 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    278 《太湖詩·入林屋洞》 唐·皮日休

    齋心已三日,筋骨如煙輕。
    腰下佩金獸,手中持火鈴。
    幽塘四百里,中有日月精。
    連亙三十六,各各為玉京。

    279 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    280 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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