關于生死途的詩詞(166首)

斷蓬隨天風，飄蕩去何許。
寒草不自振，生死依墻堵。
兩途俱寂寞，眾手劇云雨。
坐令習主簿，下與雞鶩伍。

誰將家集到書帷，故喜風騷擅一時。
快讀祗愁雌霓誤，流傳不但落楓奇。
唱酬濫許聯東野，敘引仍欣得牧之。
生死窮途天不恤，虛名安用日星垂。

暝色復已夕，雨聲全未疏。
掩關頗嗜臥，篝燈空照書。
點滴聞瓦溝，決溜鳴階渠。
試作華屋想，未減嚴城居。

門有車馬客，云是故鄉人。
執手前借問，鄉語知情真。
自云別故鄉，觀光京國塵。
經商涉代北，薄宦往西秦。

吉兇既同域，憂喜亦同途。
萬緣互起滅，誰能久歡娛。
歡娛既不久，悲恨常與俱。
唯有嵇阮輩，乃能脫囚抱。
一醉了生死，豈復念區區。
小兒玩造物，造物亦戲渠，舉世憂其憂，放浪樂有余。

秦郎相家子，被服一寒士。
不味膏粱珍，嗜書如嗜芰。
仕途樂平進，欲上行或止。
制使護瀛壖，婉畫幕中試。

本非高蹈掛朝冠，自是危途舉足難。
世上十年人不識，山中五月夜猶寒。
感風垂死骨骸痛，止酒近旬杯杓乾。
牽率親朋致嘉惠，時危敢作等閒看。

浙尾帶荒江，土與材俱簿。
吳李獨終隱，楚黃亦晚錯。
馀子不足數，眼明見卓落。
騄馳初歷塊，青萍新淬鍔。

善者多魔自古今，佛魔一體只空心。
心迷不覺慳成賊，心悟回頭便舍金。
莫怪迷心心怕賊，賊心對面也難尋。
三途地獄因斯得，奉報須防仁不仁。

暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽婦前致詞，三男鄴城戍。

初中古詩敘事戰爭同情人民

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
愿君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。

感慨人生

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

元九在江陵時，有《放言》長句詩五首，韻高
而體律，意古而詞新。
予每詠之，甚覺有味，雖前輩深于詩者，未有此作。

哲理

太行之陽有盤谷。
盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。
或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。
”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。

古文觀止送別抒懷序文