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  • 關于生死流的詩詞(783首)

    101 《和陶桃花源》 宋·蘇軾

    凡圣無異居,清濁共此世。
    心閑偶自見,念起忽已逝。
    欲知真一處,要使六用廢。
    桃源信不遠,杖藜可小憩。

    102 《初秋夜賦》 宋·陸游

    北斗垂欲盡,明河淡不流。
    低回半枕夢,蕭瑟一窗秋。
    老益尊儒術,閑仍為國憂。
    孰云生死大,卻已付悠悠。

    103 《和丘宗卿贈長句之韻》 宋·楊萬里

    君入修門才一見,我出修門風刮面。
    皈來急問有新詩,勺勺舉似君不疑。
    殿門握手冠纓絕,煙如云破瞻秋月。
    老懷勃郁久不開,為君傾豁情既竭。

    104 《泊楚州鎖外六首》 宋·張耒

    襄王席上舊行云,二十年間生死分。
    可惜風流一抔土,年年春草斷人魂。

    105 《和王介甫明妃曲》 宋·司馬光

    胡雛上馬唱胡歌,錦車已駕折橐駝。
    明妃揮淚辭漢主,漢主傷心知奈何。
    宮門銅環雙獸面,回首何時復來見。
    自嗟不若往巫山,布袖蒿簪嫁鄉縣。

    106 《沁園春·好無來由》 宋·無名氏

    好無來由,名利區區,幾時盡頭。
    算榮華富貴,名高位顯,妻兒艷女,肯做持修。
    冷淡玄門,清虛妙道,苦澀難行孰意留。
    修行路,悟輪回生死,有分仙流。

    107 《讀邵不疑學士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高》 宋·梅堯臣

    作詩無古今,唯造平淡難。
    譬身有兩目,了然瞻視端。
    邵南有遺風,源流應未殫。
    所得六十章,小大珠落盤。

    108 《讀士特詩集》 宋·劉子翚

    誰將家集到書帷,故喜風騷擅一時。
    快讀祗愁雌霓誤,流傳不但落楓奇。
    唱酬濫許聯東野,敘引仍欣得牧之。
    生死窮途天不恤,虛名安用日星垂。

    109 《居擬蘇武四首》 宋·汪元量

    結發為新婚,恩愛相匹儔。
    歡樂殊未已,征夫忽西游。
    中夜起彷徨,仰視天漢流。
    眾星正縱橫,皓月澄中州。

    110 《雜詩(三十三首)》 明·劉基

    桓溫一老兵,豈識捫虱士。
    擁眾臨上流,竟作跋扈鬼。
    苻堅氐羌豎,何能作天子。
    耽耽視中原,為有景略耳。
    知人圣難之,求賢在虛己。
    袁曹豈力敵,生死一彈指。
    惆悵后來人,慷慨前車軌。
    ¤

    111 《蔣叔行挽辭》 宋·王柏

    萬山蟠兮新此一丘,吁嗟乎,吉士兮靈辰不留。
    佳城郁郁兮馬跼不進,前岡隱隱兮牛眠是求。

    112 《和總幕劉景文題杜立齋遺翰詩韻》 宋·李曾伯

    一老風流兩社間,至今膏馥尚留殘。
    典刑已矣墨猶潤,生死以之盟未寒。
    淮海屬心知士苦,山林投分只儒酸。
    燈前掩袂空三嘆,盍與傳諸琬琰看。

    113 《劉錦山自衡州歸復書仍貽之詩》 宋·衛宗武

    渺渺湘水波,浩浩衡山云。
    悠悠我之思,皎皎兮美人。
    美人不可見,陵谷日遷變。
    風塵方紛攘,意者生死判。

    114 《兇年慨然嘆久生成贅因以長句述此意》 宋·王炎

    頻歲田家苦旱蝗,劇思小稔少丁黃。
    稻粳久渴三秋雨,菽麥俄經一夜霜。
    未保溝中無殍死,已聞道上有流亡。
    白頭屏處山林下,只怕群偷慣奪攘。

    115 《驄馬》 宋·章甫

    門前驄馬無人騎,北風落日長聲嘶。
    細看毛骨獨殊眾,或言來自流沙西。
    伏櫪忍遭奴隸辱,立仗難貪五品粟。
    將軍邊塞敢橫行,愿同生死俱馳逐。

    116 《示槱默》 宋·錢時

    男兒頭上三尺紗,不比腳纏三尺帛。
    桑弧蓬矢射天地,墮地已展青云翮。
    四海九州多勝流,不出戶庭空白頭。
    有識難與俗同調,非才何必緣遠游。

    117 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    愛結成身,想澄成界,從此漂流生死海。
    照徹靈源湛不渾,方知幻泡同無礙。
    六門氣秋,四大緣壞,了了一真常自在。
    明月混融兮雪蘆眼迷,清風相送兮夜船歸快。

    118 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

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    119 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    120 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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