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  • 關于生意口的詩詞(550首)

    81 《溽暑中一雨遂翛然枕上口占喜涼》 宋·廖行之

    枕簟翛然夜氣舒,煩蒸無復到襟裾。
    殷勤多謝天公意,一雨生涼足有余。

    82 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    83 《梅口遣興》 宋·蘇泂

    屏跡甘衡陋,馳書捷置郵。
    擊匏成潦倒,行李當嬉游。
    偶往無前約,明知不自由。
    米鹽嗔婦問,書劍惜兒留。

    84 《舟宿湖口》 宋·董嗣杲

    汀沙如雪水無聲,舟倚蒹葭雁不驚。
    霜氣隔篷才數尺,斗杓插地已三更。
    拋書枕畔憐兒子,看劍鐙前慨友生。
    尚有乘桴無限意,催人搖櫓轉江城。

    85 《滿庭芳 贈吳知綱先生》 元·馬鈺

    外功外行,作福因由。
    不如身內真修。
    調養真鉛真汞,上下交流。
    山前金龍嬉戲,大海中、玉虎遨游。

    86 《皇太子生辰詩》 宋·張镃

    慶協丁年慶,祥開甲觀雄。
    九霞光絢爛,重日彩曈曨。
    根本千齡固,元良萬口同。
    文孫覿堯法,圣子奉虞聰。

    87 《三江口望京闕》 明·張羽

    凋年赴陵邑,稚景懷京闕。
    引領枿鵲觀,言旋桃李月。
    綠蕪滿芳甸,青山麗佳節。
    沙氣已含春,柳意方辭雪。
    征夫雖邇近,同心仍阻絕。
    逃空庶無遺,賞勝聊自悅。
    吾其和天倪,將從莊生說。

    88 《上曾安撫二首》 宋·郭印

    萬口爭稱好使君,攜持踴躍看朱輪。
    入門便灑隨車雨,到處真成有腳春。
    魚鳥一時生意氣,江山千里有精神。
    大賢易鎮朝廷重,巴峽窮愁要撫循。

    89 《生公講臺》 宋·釋智愚

    鱗皴瘦石籠寒蘚,千石遺蹤意轉新,縱使天花來墮席,何如緘口過殘春。

    90 《和答趙生師白見寄》 宋·孫應時

    休論吾昔與吾今,窗下婆娑有學林。
    會意書非求甚解,無弦琴豈要知音。
    是中截斷談天口,何處尋來立雪心。
    永日春風鶯百囀,幽人踵息正深深。

    91 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    92 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    93 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

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    94 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    95 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    96 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

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    97 《嬌女詩》 魏晉·左思

    吾家有嬌女,皎皎頗白皙。
    小字為紈素,口齒自清歷。
    鬢發覆廣額,雙耳似連璧。
    明朝弄梳臺,黛眉類掃跡。

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    98 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    99 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    100 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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