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  • 關于生情性的詩詞(370首)

    101 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    102 《題祝公輔靜得齋》 宋·方回

    鄭衛撼俗耳,姬姜接凡目。
    醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。
    一閾內外間,鮮不妄舉足。
    堂堂七尺軀,頃刻萬感觸。

    103 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    104 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    105 《題王詵都尉畫山水橫卷三首》 宋·蘇轍

    摩詰本詞客,亦自名畫師。
    平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
    山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
    行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗詞。

    106 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    107 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

    108 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

    邊疆地名民族組詩

    109 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    110 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    111 《喜歸述懷留別李于鱗王元美徐子與宗子相四子》 明·梁有譽

    天地炎州外,云濤漲海邊。
    為儒嗟世業,結社斷塵緣。
    髫齔趨先子,榮枯憶往年。
    時推驄馬使,人避鐵冠賢。

    112 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    113 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    114 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    115 《游春十二首》 唐·姚合

    正月一日后,尋春更不眠。
    自知還近僻,眾說過于顛。
    看水寧依路,登山欲到天。
    悠悠芳思起,多是晚風前。

    116 《答道素上人別》 唐·皎然

    春色遍遠道,寂寞閩中行。
    碧水何渺渺,白云亦英英。
    離人不可望,日暮芳洲情。
    黃鶴有逸翮,翹首白云傾。

    117 《送張仲實宜興州教授》 宋·方回

    天未喪斯文,遁翁續思孟。
    戒慎恐懼傳,源流獨也正。
    □□中節情,未發為善性。
    人己不睹聞,了無一可偵。

    118 《答李師載》 宋·李復

    早歲賢關初闖首,五色長虹出君手。
    孤坐傲兀苦老羆,滿場輸伏甘居后。
    巨榜清曉揭宮墻,名姓喧傳天下口。
    天子未見已先知,云路風生看馳驟。

    119 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    120 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

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