關于生形象的詩詞(138首)
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐
玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。
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《窯頭坯歌》 唐·呂巖
窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。
詠史
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《壽史滄洲》 宋·熊以寧
梯旻一何高,其勢如龍蟠。
下直湖萬頃,襟抱滄洲灣。
潭居占其勝,縹緲云濤間。
海邦形勢地,秀傳此為尊。
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《謁岱祠即事》 宋·晁補之
澤南三百里,極望橫天云。
云端色凝黛,諦視初可分。
崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
頃刻有變化,慘澹殊明昏。
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《和楊齊伯韻》 宋·郭印
邪師挾幻術,念念皆狂圖。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有與非無。
煙霞異明晦,寥廓元太虛。
70
《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
71
《竹石屏歌謝遁澤》 宋·王柏
好古博雅時遁澤,往歲贈我墨圖柏。
今年揆予初度臨,又復持贈竹石屏。
柏以祝我老,竹以堅我心。
長歌短歌先后發,書室夜夜生光熒。
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《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普
涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
成象效法森目前,大自三才小一蟣。
73
《寄祖祕丞》 宋·李覯
我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
昨者應茂才,西行覷朝美。
時當慶歷初,選舉寶多士。
75
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
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《都下次韻酬松陽葉叔文》 宋·項安世
君不見昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
又不見徂徠之山丈雪,但見磊塊硉兀錯立于其中。
從來人事看晚歲,不興兒童爭此世。
五金流處要璠玙,萬木枯時待松桂。
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《梅江謠留別梅江諸友》 明·高棅
六月登玉京,炎蒸欺人不可行。
側聞梅江水,寒冰玉壺只如此。
梅江之水千丈深,人言此水直千金。
千金未必稱人意,我欲愛之清煩襟。
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