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  • 關于生器的詩詞(576首)

    261 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    262 《用功成韻賦外舅短項翁》 宋·耿镃

    君不見王績非狂生,筆墨雪盡惟酒經。
    又不見志和非漫尉,江湖醉詠漁歌耳。
    文章得失兩夢事,一醉從渠俱不理。
    人間自有行秘書,此翁聊為山澤儒。

    263 《題桶底仙山圖》 明·顧祿

    昔人夜投逆旅中,戲將指爪呈神工。
    颼颼逸響如飄風,桶底刻出蓬萊宮。
    狀如六鰲擁虛空,戴山出沒滄溟東。
    瓊臺瑤闕知幾重,千門萬戶遙相通。

    264 《題雙廟》 宋·郭知運

    唐祚中不振,孽胡恣奸驕。
    君德弗克終,治亂在一朝。
    渠魁睥神器,四海俱動搖。
    向來為厲階,其跡已冰消。

    265 《暖谷詩》 宋·蔣祺

    縣南山水秀且清,天地坯冶陶精英。
    有唐刺史昔行縣,訪尋洞穴為寒亭。
    屈指於今幾百祀,磨崖字字何縱橫。
    相隨棧道倚空險,來者無不毛骨驚。

    266 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    267 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·李嘉謀

    道人愛山出天姿,自謂計黠人嫌癡。
    獨游名山看不足,每得勝處行為遲。
    誰人能知物外賞,世上自有靈中奇。
    一行作吏困汩沒,便與好境相參差。

    268 《奉酬楊少監見寄退居遣興之什》 宋·李建中

    賢哲道相扶,經綸本近侍。
    風云如有會,霄漢寧無志。
    月窟桂抱林,粉闈丹漆地。
    一何華組束,而謂浮名遂。

    269 《題義門胡氏華林書院三首》 宋·李虛己

    聚族逢修偃,垂紳偶會昌。
    里閭師重厚,門閥誡輕揚。
    木垅堆云秀,書帷積雪光。
    清名傳異域,麗句出中堂。

    270 《釣臺》 宋·劉昌言

    漢業中微炎祚衰,四海奸豪竊神器。
    南陽龍虎方斗爭,赤伏真人正天位。
    先生高隱來富春,耕耒青山自如意。
    一竿漁釣樂幽深,七里溪光弄蒼翠。

    271 《句》 宋·樓楚材

    乍來固是最低樹,外此都無許大花。
    秋香無比魁天下,仙種非凡□月中。
    滿閻浮世香俱有,與廣寒宮花對開。
    春將結筆去時有,花在著身高處香。

    272 《分題得癭林壺》 宋·呂公著

    天地產眾材,任材謂之智。
    棟桷與楹杙,小大無有棄。
    方者以矩度,圓者中規制。
    嗟爾木之癭,何異肉有贅。

    273 《留別東郡諸僚友》 宋·梅摯

    白璧紫金為世實,賢愚知貴莫能名。
    廟堂祭器杯盤物,隨處得之光彩生。

    274 《廷對謝恩》 宋·繆蟾

    清朝賜第綴群英,器淺如何向晚成。
    細把愚衷攄騫諤,惟其圣德在高名。
    桑榆奉對慚韋布,恩澤叼封冠姓名。
    睿眷天隆何以報,敢將忠節誓平生。

    275 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    276 《云安監勸學詩》 宋·王日翚

    云安古湯谿,□□□□濱。
    無室不鹽煙,無民不樵薪。
    士子獨希少,錐刀事艱辛。
    我因沿檄來,暇日聊咨詢。

    哲理

    277 《謝章季思惠鏡屏》 宋·王遂

    客從東南西,遺我古鏡屏。
    圓明絕點滓,表裹無遁形。
    云是舊太守,思之我為銘。
    吾惛不能進,何敢陳諸庭。

    278 《璜源宗人玨壽慶樓》 宋·吳浩

    吾宗培世德,盛事褒一門。
    仰顏有壽母,挽目見子孫。
    平生青云器,威鳳宜孤鶱。
    脫然舍榮爵,回車息深村。

    279 《九誦·微子》 宋·鮮于侁

    肇公孫之璇源兮玄鳥降而生商,并禹稷之圣賢兮實惟桓撥之王。
    歷媯姒之世數兮道貌岸然日躋于武湯,始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來。
    顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍,諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。
    賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗,老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。

    280 《古詩贈方希直》 宋·葉見泰

    吾友方濟寧,其人世希生。
    有如炎燉之雪,曙天之星。
    平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
    一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。

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