關于甚靈的詩詞(287首)

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？
美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波[2]，使江水兮安流！
望夫君兮未來[3]，吹參差兮誰思？

更休尋、玉山瑤草，蓬萊知在何處。
司花嫌被春風妒。
留待九秋清露。
還解語。

火云爍盡天幕腥，水光弄碧涼無聲。
荷華千柄拂煙際，杰然秀干駢雙英。
天敕少昊偏滋榮，宵零仙露饒金莖。
裊裊飄風起天末，綠華珰來琤琤。

依大麓之遺址兮，儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮，皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮，刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮，惟儉德之是崇。

卷絲絲、雨織半晴天，棹歌發清舷。
甚蒼虬怒耀，靈鼉急吼，雪涌平川。
樓外榴裙幾點，描破綠楊煙。
把畫羅遙指，助嘯爭先。

仙非勝地仙不升，地非仙跡地不靈。
古今絕勝天下景，多為羽客梯云軿。
松江之南平望驛，千古清名垂載籍。
遺基廢井雖不存，依舊湖光接天碧。

我本湖漘一漫郎，生來住處波茫茫。
時尋畫舸破煙水，菰蒲滿路荷花香。
一川窈窕詫紅蓼，兩岸蘆葦明秋霜。
船頭鷗鳥日來往，溪上風月相迎將。

地靈山秀景清虛，健羨游人興有余。
黃葉盡時分疊嶂，白云深處見精廬。
去同靈運低前屐，同與浮丘攬右裾。
自嘆塵勞羈鞅甚，林泉高趣苦相疏。

折闌難寄遠，渺汀蒲，煙思共依依。
甚檐花聽斷，騷章歌罷，此意誰知。
滿眼孤村流水，腸斷去年時。
過了端陽日，重問歸期。

鉛汞了無質，爐鼎假安名。
殆因動靜迷人，不覺墮聲聞。
這個先天妙理，日用著衣吃飯，相對甚分明。
接物應機處，不動感而靈。

堪嘆群情，迷津宛轉，飄蕩甚時休歇。
爭頭競角，抵死漫生，一向戀家貪業。
利鎖名韁，欲浪恩山，酒市花衢顛蹶。
騁嘍＊似蟻循環，不念鬢華如雪。