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  • 關于甘抱的詩詞(255首)

    61 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    62 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    63 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    64 《水調歌頭(與李致遠、似之、張柔直會飲)》 宋·李綱

    如意始身退,此事古難諧。
    中年醉飲,多病閑去正當才。
    長愛蘭亭公子,弋釣溪山娛適,甘旨及朋儕。
    衰疾臥江海,鷗鳥莫驚猜。

    65 《大酺(無射商荷塘小隱)》 宋·吳文英

    峭石帆收,歸期差,林沼年銷紅碧。
    漁蓑樵笠畔,買佳鄰翻蓋,浣花新宅。
    地鑿桃陰,天澄藻鏡,聊與漁郎分席。
    滄波耕不碎,似藍田初種,翠煙生璧。

    66 《國香(賦蘭)》 宋·張炎

    空谷幽人。
    曳冰簪霧帶,古色生春。
    結根未同蕭艾,獨抱孤貞。
    自分生涯淡薄,隱蓬蒿、甘老山林。

    古詩三百首寫景

    67 《滿江紅》 宋·胡仔

    泛宅浮家,何處好、苕溪清境。
    占云山萬疊,煙波千頃。
    茶灶筆床渾不用,雪蓑月笛偏相稱。
    爭不教、二紀賦歸來,甘幽屏。

    68 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    臘近嘉平,誰教放、梅梢弄雪。
    更為問、霜前甘澤,應何時節。
    十莢堯蓂開翠羽,一番潘貌蒸紅頰。
    是武夷、六六洞王中,生賢哲。

    月亮山水

    69 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    70 《湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁》 宋·張孝祥

    象龍喚不應,竹龍起行雨。
    聯綿十車輻,伊軋百舟櫓。
    轉此大法輪,救汝旱歲苦。
    橫江鎖巨石,濺瀑疊城鼓。

    贊頌農村

    71 《送王時敏之京》 明·邊定

    祖餞河水上,離情郁難舒。
    彼此諒衷素,值茲孟夏初。
    青青河畔草,嘉麥生同墟。
    子今京國去,結駟耀通衢。

    贈別勸勉

    72 《莊辛論幸臣》 先秦·佚名

    “臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
    ’臣聞昔湯、武以百里昌,桀、紂以天下亡。
    今楚國雖小,絕長續短,猶以數千里,豈特百里哉?“王獨不見夫蜻蛉乎?六足四翼,飛翔乎天地之間,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而飲之,自以為無患,與人無爭也。
    不知夫五尺童子,方將調鉛膠絲,加己乎四仞之上,而下為螻蟻食也。

    古文觀止歷史故事寓理

    73 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    74 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    75 《戊申歲六月中遇火》 魏晉·陶淵明

    草廬寄窮巷,甘以辭華軒。
    正夏長風急,林室頓燒燔。
    一宅無遺宇,肪舟蔭門前。
    迢迢新秋夕,亭亭月將圓。

    感嘆生活

    76 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    77 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    78 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    79 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    80 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

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