關于甘否的詩詞(91首)

茅檐屋舍竹籬州，虎怕偏蹄蛇兩頭。
暗蠱有時迷酒影，浮塵向日似波流。
沙含水弩多傷骨，田仰畬刀少用牛。

有酒有酒雞初鳴，夜長睡足神慮清。
悄然危坐心不平，浩思一氣初彭亨。
澒洞浩汗真無名，胡不終渾成。

有酒有酒雞初鳴，夜長睡足神慮清。
悄然危坐心不平，浩思一氣初彭亨。
澒洞浩汗真無名，胡不終渾成。

圣代元和歲，閑居渭水陽。
不才甘命舛，多幸遇時康。
朝野分倫序，賢愚定否臧。
重文疏卜式，尚少棄馮唐。

風疾侵凌臨老頭，血凝筋滯不調柔。
甘從此后支離臥，賴是從前爛漫游。
回思往事紛如夢，轉覺馀生杳若浮。

古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

微生參最靈，天與意緒拙。
人皆機巧求，百徑無一達。
家為唐臣來，奕世唯稷卨.只垂青白風，凜凜自貽厥。
猶殘賜書在，編簡苦斷絕。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

想伊不住。
船在藍橋路。
別語未甘聽，更擬問、而今是去。
門前楊柳，幾日轉西風，將行色，欲留心，忽忽城頭鼓。

七夕節

滿酌荊州酒。
望萊庭、斑衣拜祝，俾吾親壽。
玉水雪樓游宦地，近訪甘棠依舊。
逢父老、頌聲盈口。

眾人耳目外，重以甘言誘；
濃綠茁芽茶，淺碧釀花酒。
斜紋黑普羅，雜俎紅氈竓，瑣屑到釵釧，取足供媚婦。

高中文言文哲理詠物寓人

河陽軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。

古文觀止規勸序文

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家