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  • 關于瑟瑟石的詩詞(279首)

    41 《晚歸》 宋·釋文珦

    喬林瑟瑟起陰風,夜色歸山不辨重。
    唯有隱廬偏易認,石樓燈火最深峰。

    42 《石屏歌為潘隱父作》 宋·徐照

    浯溪片石天來長,顏家字畫元文章。
    淡巖明秀甲天下,萬古石鼓留岐陽。
    大工踏天割云骨,盡出湘沅山水窟。
    六尺四面起棱角,顏色萇洪血涂抹。

    43 《石淙(一作五淙十首)》 唐·孟郊

    巖谷不自勝,水木幽奇多。
    朔風入空曲,涇流無大波。
    迢遞徑難盡,參差勢相羅。
    雪霜有時洗,塵土無由和。

    44 《天臺石梁雨后觀瀑歌》 清·魏源

    雁蕩之瀑煙蒼蒼,中條之瀑雷硠硠,惟有天臺之瀑不奇在瀑奇石梁,如人側臥一肱張。
    力能撐開八萬四千丈,放出青霄九道銀河霜。
    我來正值連朝雨,兩崖佰束風愈怒。

    45 《聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群…以寄之》 唐·李白

    春華滄江月,秋色碧海云。
    離居盈寒暑,對此長思君。
    思君楚水南,望君淮山北。
    夢魂雖飛來,會面不可得。

    46 《滿江紅(登石頭城,歸已月生)》 宋·程必

    頗恨登臨,浪自作、騷人愁語。
    石城上、何須苦說,死袁生褚。
    當日臥龍商略處,秦淮王氣真何許。
    與君來、蕭瑟北風寒,黃云暮。

    47 《石帆山下作》 宋·陸游

    石帆山下古苔磯,回首人間萬事非。
    能飲上池何患死,不營尺宅欲安歸?寒龜瑟縮搘床老,倦鶴翩遷帶箭飛。
    堪笑年來殊省事,就憑樵女綻春衣。

    48 《揮手》 宋·陸游

    揮手群玉府,說駕石帆山。
    偶與片云出,卻隨孤鶴還。
    松風暮蕭瑟,石溜夜淙潺。
    阿敏讀書處,更添茆一間。

    49 《玉樓春(大石·第二)》 宋·周邦彥

    大堤花艷驚郎目。
    秀色秾華看不足。
    休將寶瑟寫幽懷,座上有人能顧曲。
    平波落照涵E176玉。
    畫舸亭亭浮淡淥。
    臨分何以祝深情,只有別離三萬斛。

    50 《玉樓春(大石·第二)》 宋·周邦彥

    大堤花艷驚郎目。
    秀色秾華看不足。
    休將寶瑟寫幽懷,座上有人能顧曲。
    平波落照涵E176玉。
    畫舸亭亭浮淡淥。
    臨分何以祝深情,只有別離三萬斛。

    51 《與周子充侍郎同宿石湖》 宋·范成大

    幽香馥蕙帳,清夢安且吉。
    蘿月墮蒼茫,松風隱蕭瑟。
    曉禽啄且鳴,喚我起盥櫛。
    鉤窗納云濤,灩灩浴初日。
    金鉦忽騰上,倒景落書帙。
    佳晴有新課,曬種催藝秫。
    從今不得閑,東皋草過膝。

    52 《次韻和石末公七月十五夜月蝕詩》 明·劉基

    招搖指坤月望日,大月如盤海中出。
    不知妖怪從何來,惝恍初驚天眼眣。
    兒童走報開戶看,城角咿嗚聲未卒。
    蟾逃兔遁漠無蹤,璧隕珠沉一何疾。

    53 《枯木竹石圖》 明·唐寅

    綠云飛興風翎長,翠葆輕搖玉節香。
    舊曲不彈瑤瑟怨,秋風秋雨夢瀟湘。

    54 《題平江苑石湖橋壁二首》 宋·釋寶曇

    天與湖光鏡樣平,道邊野草亦知名。
    鄰翁莫訝歸來晚,未必山如錦瑟清。

    55 《謝僧遺石鑰》 宋·宋無

    遠寄奇鑰紫玉形,寒翁歡喜飲鐫銘。
    茅峰道士傅茶訣,林屋山人送水經。
    崖瀑松風添瑟縮,地鈁槐火共青熒。
    矮瓶未罄長免健,且傍云根飽茯苓。

    56 《和范石源詠雙蓮三首》 宋·袁說友

    江妃瑟里恨沈沈,萬點紅邊意轉深。
    擁出三千歌舞罷,翠綃縈得兩同心。

    57 《步出夏門行·觀滄海》 兩漢·曹操

    東臨碣石,以觀滄海。
    水何澹澹,山島竦峙。
    樹木叢生,百草豐茂。
    秋風蕭瑟,洪波涌起。
    日月之行,若出其中;
    星漢燦爛,若出其里。
    幸甚至哉,歌以詠志。

    古詩三百首初中古詩樂府寫景抒情抱負

    58 《房中曲》 唐·李商隱

    薔薇泣幽素,翠帶花錢小。
    嬌郎癡若云,抱日西簾曉。
    枕是龍宮石,割得秋波色。
    玉簟失柔膚,但見蒙羅碧。

    懷念妻子

    59 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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