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  • 關于瓊樓的詩詞(818首)

    201 《中秋分韻得云字成三百言》 宋·劉學箕

    今秋苦淫雨,漲汐添溪濆。
    新涼值月夕,密靄高璨雯。
    稽首告天公,墾念心良勤。
    天公知意誠,感應若有聞。

    202 《徽宗皇帝臨右軍蘭亭序御書贊》 宋·岳珂

    太霄帝君升壽丘,夢中靈篆垂鸞虯。
    翩然下作八極游,赤符羽蓋臨中州。
    神機天縱凌□□,日□月□孕□□。
    □□殿前卷罳罘,□□□□侍衛休。

    203 《和全父弟巫山峰韻》 宋·陽枋

    巫峰十二最高頭,嵐色煙光翠欲流。
    舉首半空不可到,依稀絳闕與瓊樓

    204 《中秋無月和曾儀吉制干》 宋·吳潛

    見說瓊樓忒煞寒,云衣特地護霄端。
    也應齒發十分老,自是嫦娥一笑難。
    此夜不妨留客醉,明年未卜共誰看。
    歸與丘壑無窮趣,何惜相從樂且盤。

    205 《贈棋翁挾二童皆高弈》 宋·姚勉

    蓬萊閬風白云鄉,瓊樓玉館相低昂。
    蟠桃影滴仙露濕,壺天晝日和春長。
    老仙鬢眉白于雪,雙侍女仙冰玉潔。
    龍牙棋子瑯玕盤,消遣洞中閒日月。

    206 《和姚榷院送茉莉韻》 宋·姚勉

    清甚冰葩淡不妝,能從盛暑到秋涼。
    瓊樓合著移春檻,卻向山齋供凈香。

    207 《觀中原指掌圖》 宋·胡仲弓

    月明空照八陵碑,玉館瓊樓失舊基。
    故國不堪回首處,西風滿地黍離離。

    208 《三用韻》 宋·何夢桂

    瓊樓藐層云,絕棟天風寒。
    阿誰吹玉龍,哀響落云間。
    插羽欲相從,百尺那可攀。
    脈脈隔綺窗,欲語兩俱難。

    209 《和雪》 宋·何夢桂

    天上瓊樓一夜開,云林先約意徘徊。
    靈河剪水急飛落,色界憑風緩下來。
    霓舞未闌離月殿,蛾妝初試度陽臺。
    自矜顏色難為偶,嫁得梅花卻占魁。

    210 《庚寅元夕月當蝕雨作不見明日奚相士索詩書此》 宋·黎廷瑞

    月中八萬四千宮,不管妖蟆啖老瞳。
    白兔藥成無用處,墨龍云上有奇功。
    且忻玉宇瓊樓在,莫恨銀花火樹空。
    自古庚寅多此事,煩君抬眼相蒼穹。

    211 《中秋同陳奎甫放舟》 宋·仇遠

    尋荷訪桂遠相過,載雨仙舟泛綠波。
    老眼已經秋若此,賞心莫問夜如何。
    金樽檀板逢歡伯,玉宇瓊樓鎖素娥。
    爭得西風卷云幕,與君弄月扣舷歌。

    212 《木蘭花慢 次韻薛壽夫見寄》 元·許有壬

    笑予生多癖,非酒病,即書囚。
    任世態翻騰,亥訛成豕,沉變為尤。
    中條有亭無羔,論三休吾更早宜休。
    方外青山故在,鏡中白發新收。

    213 《木蘭花慢 次韻薛壽夫見寄》 元·許有壬

    笑予生多癖,非酒病,即書囚。
    任世態翻騰,亥訛成豕,沉變為尤。
    中條有亭無羔,論三休吾更早宜休。
    方外青山故在,鏡中白發新收。

    214 《花心動 贈散妓蟾宮秀》 元·邵亨貞

    塵滿人間,有誰能,分得廣寒風度。
    漫道小嬌,疑是前身,曾到巖花深處。
    九霄宮殿春長好,只合伴、霓裳仙侶。
    問何事,等閑回首,卻迷塵趣。

    215 《花心動 贈散妓蟾宮秀》 元·邵亨貞

    塵滿人間,有誰能,分得廣寒風度。
    漫道小嬌,疑是前身,曾到巖花深處。
    九霄宮殿春長好,只合伴、霓裳仙侶。
    問何事,等閑回首,卻迷塵趣。

    216 《永遇樂·子來觀》 元·王哲

    子來觀,人觀趣,筆詞做。
    友瑯瑯,朋密密,每遙瞻覷。
    空聳現,瓊樓景,兆妙玄同所。
    門開、風月清明,四序長春堪度。

    217 《雨中花·金菊初開》 元·王哲

    金菊初開,銀蟾漸顯,新*皓色為儔。
    綻清芳空外,素魄深秋。
    便謹按中央雅致,又應當、望夜圓周。
    稱予家賞玩,正許邀枝,迎照瓊樓

    218 《滿庭芳 贈吳知綱先生》 元·馬鈺

    外功外行,作福因由。
    不如身內真修。
    調養真鉛真汞,上下交流。
    山前金龍嬉戲,大海中、玉虎遨游。

    219 《南柯子·無使名過實》 元·馬鈺

    無使名過實,常教實若虛。
    藏機隱密恰如愚。
    閑問心王,何處用功夫。
    性做長生寶,身為大藥爐。
    煉丹須要飲醍醐。
    醉臥瓊樓
    調弄夜明珠。

    220 《臨江仙 繼重陽韻》 元·馬鈺

    大悟立身蓑笠好,遇投相應回頭。
    訓予全道號無憂。
    慧眸觀玉洞,云步上瓊樓
    赤雁頭鉆清宴地,白鷗足捧浮漚。
    兩般混合最休休。
    要除三界苦,堪把一靈修。

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