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  • 關于理默的詩詞(155首)

    121 《次韻文士穎留題李子充雙寂軒詩》 宋·郭印

    默默幽軒祗自知,天人一理未容欺。
    檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
    休道囂塵侵晏宅,由來表里堪黃陂。
    思惟泯處全真現,存得靈龜笑朵頤。

    122 《讀書吟示鉉》 宋·彭龜年

    吾聞讀書人,惜氣勝惜金。
    累累如貫珠,其聲和且平。
    忽然低復昂,似絕反可聽。
    有時靜以默,想見紬繹深。

    123 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    循規守短,無繩自縛。
    縱貢無礙,外道魔軍。
    存心澄寂,默照邪禪。
    恣意忘緣,解脫深坑。

    124 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    入理深談,語非語,默非默。
    量材補職,武是武,文是文。
    用舍臨埋,剸裁在我。
    只如將丈六金身作一莖草用,將一莖草作丈六金身用。
    寰中天子勑,塞外將軍令。

    125 《夜興》 宋·釋文珦

    萬緣不相涉,默坐調四肢。
    天理靜中見,物情閒處知。
    長風掃重陰,皎月生東籬。
    寒蟲唧唧鳴,亦各知天時。

    126 《歸棲竺嶺將啟午供野鶴必鳴寺僧常以此為候》 宋·釋文珦

    古寺千峰表,云泉處處佳。
    山靈嫌俗駕,野鶴喚僧齋。
    靜默通玄理,幽深愜隱懷。
    閒門何用掃,秋葉任平階。

    127 《維摩贊》 宋·釋心月

    呵二乘,彈十地。
    以強詞,奪正理。
    問疾人,根到底。
    語與默,都不是。
    金粟如來居士身,盡大地人扶不起。

    128 《金剛隨機無盡頌·無法可得分第二十二》 宋·釋印肅

    佛得菩提法,然燈默不答。
    無法可得耶,妙理還周匝。

    129 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一句超然,良馬影鞭。
    道出語默,理合方圓。
    運斤之妙,賓主可憐。
    斲輪之伎,父子不傳。
    莫將爻象兮相求龜殼,才落是非兮底事驢年。

    130 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。
    浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。
    寒暑不到以法界為處,齒發不老以虛空為身。
    坐間默有相傳意,川上乾無逝去津。

    131 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無言而言,默徹其源。
    無用而用,虛含其動。
    理窟之窮通,智機之變弄。
    夕陽洲渚白鷗盟,韶晝園林蝴蝶夢。

    132 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    133 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    理極非身,智明自神。
    三緣未作,一默含純。
    回途異類,出歷諸塵。
    彎彎月下漣漪水,剪剪風斜楊柳春。

    134 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻孔修直,眉毛低垂。
    閒來一默,凈掃余思。
    秋水連天摩霽色,春風著木見游絲,撒開捏聚兮只個些兒。

    135 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    136 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    137 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    138 《緣識》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    139 《緣識》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    140 《緣識》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    * 關于理默的詩詞 描寫理默的詩詞 帶有理默的詩詞 包含理默的古詩詞(155首)
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