關于理非的詩詞(1112首)

百年三萬日，老病常居半。
其間互憂樂，歌笑雜悲嘆。
顛倒不自知，直為神所玩。
須臾便堪笑，萬事風雨散。

時來與物逝，路窮非我止。
與子各意行，同落百蠻里。
蕭然兩別加，各攜一樨子。
子室有孟光，我室惟法喜。

別日已苦迫，見日未可期。
曷不惜此日，相從把酒卮。
人生初甚樂，譬若枰上棋。
縱橫聽汝手，聚散豈吾知。

鍼頭如麥芒，氣出如車軸。
間關脈絡中，性命寄毛粟。
而況清凈眼，內景含天燭。
琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

．王凌謂賈充曰：“汝非賈梁道之子耶？乃欲以國與人。
”由此觀之，梁道之忠于魏也久矣。
司馬景王既執凌而歸，過梁道廟，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。
”及司馬景王病，見凌與梁道守而殺之。

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

處士有儒術，走可挾車辀。
壇宇寬帖帖，符彩高酋酋。
不愛事耕稼，不樂干王侯。
四十余年中，超超為浪游。

凡夫當夢時，眼見種種色。
此非作故有，亦非求故獲。
不知今是夢，道我能畜積。
貪求復守護，嘗怕水火賊。
既覺方自悟，本空無所得。
死生如覺夢，此理甚明白。

昨日見張三，嫌他不守己。
歸來自悔責，分別亦非理。
今日見張三，分別心復起。
若除此惡習，佛法無多子。

誰為堯舜徒，孔子而已矣。
人皆是堯舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我則異於是。

寒林昏鴉相與還，下有跂石蒼孱顏。
曾於古圖見彷佛，已怪刀筆非人間。
君家石屏誰為寫，古圖所傳無似者。
鴉飛歷亂止且鳴，林葉慘慘風煙生。

定林瞰土山，近乃在眉睫。
誰謂秦淮廣，正可藏一艓。
朝予欲獨往，扶憊強登涉。
蔡侯聞之喜，喜色見兩頰。

秦惜逝者耋，晉嘉良士休。
古人皆好樂，哀此歲月遒。
嗟我抱愁毒，殘年自羈囚。
但為兔得蹄，非復天上鷗。

人各有是非，犯時為患害。
唯詩以譎諫，言者得無悔。
汾王昔監謗，變雅今尚載。
末俗忌諱繁，此理寧復在。

昨日見張三，嫌他不守己。
歸來自悔責，分別亦非理。
今日見張三，分別心復起。
若除此惡習，佛法無多子。

三戰敗不羞，一官遷輒喜。
古人思慰親，愧辱寧在己。
於陵避兄食，織屨仰妻子。
思義有相權，潔身非至理。

古人喜經綸，萬事慚強聒。
時來上青冥，俯仰但一節。
危言回丘山，聲利盡毫末。
由來治亂體，宿昔心已達。

吾心童稚時，不見一物好。
意言有妙理，獨恨知不早。
初聞守善死，頗復吝肝腦。
中稍歷艱危，悟身非所保。
猶然謂俗學，有指當窮討。
晚知童稚心，自足可忘老。

態足萬峰奇，功才一簣微。
愚公誰助徙，靈鷲卻愁飛。
竇雪藏銀鎰，檐曦散玉輝。
未應頹蟻壤，方此鎮禪扉。
物理有真偽，僧言無是非。
但知名盡假，不必故山歸。