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  • 關于理論的詩詞(509首)

    481 《晉州會上送衛伯紹休官南歸》 宋·李復

    叔寶風流喜高簡,非意相干以理遣。
    勝日一言能造微,眾許沖情去人遠。
    斑斑氣韻見諸孫,秋水神清驚俗眼。
    追風逸驥自龍來,照夜靈珠須海產。

    482 《送衛奕之西河任》 宋·李復

    藹藹長空春已歸,東風猶在綠楊枝。
    故人錯莫送處處,流水蒼茫無住時。
    汾上先生能理曲,河濱退老喜論詩。
    聞君此去追高躅,應忘青衫簿領卑。

    483 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    484 《為劉君符賦樂山詩》 宋·陸文圭

    山體本至靜,仁體亦如之。
    樂者有深味,魯論無費辭。
    目玩唯自得,心契若有期。
    逝川同一旨,妙理無容窺。

    485 《送張仁卿二首》 宋·陸文圭

    四海張公子,勝盡盛贊賢。
    論心絢歲日,屈指遂輕年。
    鶩案翻新牘,雞窗理舊編。
    遲君得小暇,已索贈游篇。

    486 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    今日若馭風,前日如負甑。
    乘興試一出,意到即為勝。
    薌林有高人,能識未病證。
    談鋒不可遏,勇若春筍迸。

    487 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    何處無云不是門,藏鋒不露理難論。
    雪峰未盡玄沙意,惹得村人村又村。

    488 《緣識》 宋·宋太宗

    無窮思廣大,幽隱便知深。
    智達千經論,方關一寸心。
    聰明懷往古,曩劫順從今。
    此理人須信,周旋子細尋。

    489 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    490 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    窮真妙理訪仙鄉,云水青山地久長。
    聞說洞中諸境異,誰知鼎內有非常。
    遭逢只是因緣感,費力無成枉用忙。
    瑞氣青天含象彩,十洲檔坐論陰陽。

    491 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
    愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
    唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
    有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。

    492 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    詩中包異境,解者不為非。
    深信含玄理,幽通是可依。
    達人皆論道,狂酒敗稜威。
    浩渺寰瀛內,寒暄隱圣機。

    493 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙人控鶴,碧落壓天津。
    達理通含識,虛無即是真。
    河車誰肯信,鉛汞本相親。
    造化皆如此,今緣論宿因。

    494 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道法窮來理甚玄,知之修煉口親傳。
    棲真有象藏鳥兔,自在遨游本地仙。
    赤水華池須是秘,黃牙寶鼎要精研。
    靈胎變化無相克,龍虎升騰論汞鉛。

    495 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    496 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    497 《挽周南夫寺簿》 宋·孫應時

    獄寺平反助,儀曹簿正明。
    嘉猷新入告,天語重恩榮。
    起滯方如此,論功百未成。
    茫茫天理昧,嘆惜恨難平。

    498 《斗南竹林祠歌》 宋·孫應時

    君不見唐河諸將兵馬回,河朔百城門不開。
    邊烽夜舉天子怒,六龍曉發鳴春雷。
    金陵玉壘中道惑,澶淵一擲吁難哉。
    當時事勢在國史,萊公之功不其偉。

    499 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    500 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

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