關于理虛的詩詞(527首)
501
《緣識》 宋·宋太宗
頂戴尊天地,聰明識見高。
無為通理性,猛利豈虛勞。
出沒終難認,因緣不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。
502
《緣識》 宋·宋太宗
世上多虛飾,方知一切心。
不群終是異,僻學古同今。
逸士寬懷釋,為官理道深。
移時非獨見,今我思沈吟。
503
《逍遙詠》 宋·宋太宗
烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
點化自然常在手,區分道理有玄門。
莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。
504
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天地為爐我自知,人無遠慮必生疑。
功夫未至勞懸想,境外聲聞不改移。
機巧豈逢容易得,是非終究欲何之。
思量大海深淵理,光陰虛度影參差。
505
《逍遙詠》 宋·宋太宗
時人不識理深玄,細意精修被業牽。
幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年
506
《逍遙詠》 宋·宋太宗
虛無知者少,秘默在丹田。
鉛化金銀樹,鼎光玉液泉。
相宗難天易,絕妙理深玄。
真境猶來是,依經學昔賢。
507
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙人控鶴,碧落壓天津。
達理通含識,虛無即是真。
河車誰肯信,鉛汞本相親。
造化皆如此,今緣論宿因。
508
《逍遙詠》 宋·宋太宗
恍惚人難曉,天仙語默玄。
修心無道理,終日自忙然。
我命真中趣,長生認宿緣。
機權饒使用,圣事不虛傳。
509
《逍遙詠》 宋·宋太宗
頂戴尊天地,聰明識見高。
無為通理性,猛利豈虛勞。
出沒終難認,因緣不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。
510
《逍遙詠》 宋·宋太宗
彩云輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。
蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。
相傳靈異無虛說,道理分明盡是真,但信此中深護慎,修行所愿勿因循。
511
《逍遙詠》 宋·宋太宗
大道虛無境,信之則有靈。
幽深玄妙理,運轉幾曾停。
拘束從何益,周通靜杳冥。
真空非作相,善應保安寧。
512
《逍遙詠》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
513
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄機圣境謾勞心,何似窮研道理深。
升降自然隨我命,莫教虛度幾光陰。
幾人達得幽閑趣,如樹爭高力不任。
暗里差殊終墜墮,神仙尚恐有飛沈。
514
《逍遙詠》 宋·宋太宗
經心玄妙理,道德念陰符。
九轉金丹鼎,三才玉匱書。
恒常皆隱秘,達者見清虛。
倏忽神明意,先賢覺自愿。
515
《逍遙詠》 宋·宋太宗
漸省虛名理,真求一味清。
目前皆是景,心內蘊長生。
白露秋催促,紅花葉自輕。
物情歸即悟,疑滯兩無成。
516
《逍遙詠》 宋·宋太宗
還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。
517
《逍遙詠》 宋·宋太宗
貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。
* 關于理虛的詩詞 描寫理虛的詩詞 帶有理虛的詩詞 包含理虛的古詩詞(527首)