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  • 關于理由的詩詞(388首)

    361 《仙佛辭》 宋·釋文珦

    仙以靜為道,佛以空為宗。
    群動本皆靜,萬有體恒空。
    服食迷靜趣,仙道不可從。
    宴息昧空性,佛理無由通。

    362 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    宗跡通,說亦通,兩處由來劍刃鋒。
    八還要義漫天訣,七處徵心理一同。

    363 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    364 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    365 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    366 《緣識》 宋·宋太宗

    懸鑒高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
    恒持大道真空理,清靜煙波可自由。

    367 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    368 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    369 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
    真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
    分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
    四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。

    370 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大底緣由比類深,難中此道費光陰。
    若知濁浪澄清水,不達浮生認白金。
    走作真珠藏妙理,究推神室好相尋。
    功成穩審時間用,變轉無窮重古今。

    371 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道德誰分別,逍遙我自由。
    時情人不達,深理少相投。
    己是終無益,非他作逗留。
    奈何為各異,未定復還休。

    372 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    373 《次韻錢塘周寺丞獄空》 宋·蘇頌

    網疏由世教。
    訟息偶年豐。
    圜土無留系,黎氓識變風。
    時方還治古,令欲訓民中。
    宣布來千里,興行自一同。
    吏寧嗟畫地,書亦簡司空。
    共對承平理,惟思盡至公。

    374 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

    375 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    376 《編聯偶作》 宋·蘇籀

    躭飫神奇致,思研理趣幽。
    崎嶇由考仿,勉勵似鉏耰。
    明耀鑒頻拭,醇精酒屢酘。
    編聯存只字,解悟失全牛。

    377 《送范比部持節廣東》 宋·蘇籀

    羊城使者神仙中,苒苒叱馭凌云蹤。
    繡袂吾徒強摻執,解手一舉南飛鴻。
    君侯烜赫標肉譜,文正烈祖忠宣父。
    典刑付托呼所鐘,經國風規儼如故。

    378 《送都屬八舍弟桂林買馬一首》 宋·蘇籀

    夷德貪婪漢財賄,莫惜金多能使鬼。
    噴玉難拘伏淑式,上駟超搖獻天子。
    子今叱雙湘南裔,桂嶺下下復高高,鳥驚獸駭征人喟。

    379 《寄題材永新顧成這粟庵》 宋·王洋

    學詩學禮孱已文,種花種竹居不貧。
    門閭正可務廣大,如何一粟容君身。
    結庵名粟亦何寄,口不盡言知有意。
    鹍鵬羽翼自垂天,蜩與飛鳴有馀地。

    380 《四用韻奉酬》 宋·楊公遠

    文獻中州仰大邦,姓名由此帶天香。
    襟懷月照江湖水,談笑風生齒頰霜。
    天理每從閒處見,詩篇常向靜中忙。
    明朝小隊郊坰去,儻有新吟寄一章。

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