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  • 關于理狀的詩詞(100首)

    81 《陪權郡符正民九日游西山》 宋·鄭剛中

    符公寄郡理,犀刃不可觸。
    白書庭無訟,一切就整蕭。
    秋風九月涼,閑暇顧僚屬。
    謂茲落帽會,千載有賢躅。

    82 《蹈元作詩謂仆不當以蓮為嫵媚而有偶有現空相》 宋·李彌遜

    登天不登山,觀海不觀水。
    認苗須認根,論士須論世。
    君以空說蓮,無乃涉瓜李。
    我以蓮喻色,亦隨綺語戲。

    83 《賦桐廬陳守瑞粟圖》 宋·姜特立

    仲尼不瑞麟,周公旅命禾。
    兩對本一道,胡為有殊差。
    麟固首四靈,可賀亦可嗟。
    或云一角獸,莫能辨真訛。

    84 《自九度至衡岳呈同游潘文叔二首》 宋·趙蕃

    犖確渾因石,颼飗半以松。
    秋雞添老狀,老木怯秋容。
    邇日朱張句,當年韓杜蹤。
    辭工欠詩本,理到倚談鋒。

    85 《竹石屏歌謝遁澤》 宋·王柏

    好古博雅時遁澤,往歲贈我墨圖柏。
    今年揆予初度臨,又復持贈竹石屏。
    柏以祝我老,竹以堅我心。
    長歌短歌先后發,書室夜夜生光熒。

    86 《題張石山出行吟卷》 宋·衛宗武

    峨峨章甫冠,飄飄凌云氣。
    安肯郁郁居,乃試遠游履。
    風云負壯圖,川原窮雅志。
    槐竹憩幽深,草木仝臭味。

    87 《永遇樂 與登州安閑散人二首》 元·王哲

    位妝變,鄉取瑞,性分朗。
    滿心中,端布政,理尤清爽。
    凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。
    身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。

    88 《東林春晚作》 宋·陳藻

    團欒四面山,我住一山里。
    相距能幾何,開方祗百里。
    日月出東西,星辰運終始。
    云霞千萬狀,煙雨無窮美。

    89 《經武康小山法瑤師舊居》 宋·釋智圓

    至道不可狀,至理杳無名。
    萬彙喪其源,出沒何營營。
    忽焉生法瑤,研慮還淳精。
    立言宗能仁,百也馳休聲。
    我來訪舊居,景物如有情。
    閑庭慘樹色,空山咽猿鳴。
    斯人今也亡,孤棹尋歸程。

    90 《臨桂尉楊渭夫以詩來因次其韻兼簡同僚》 宋·陳傅良

    萬物各美惡,一室有面背。
    去來故無恒,欣厭惟所會。
    有能悟茲理,何必著幽邃。
    后圃并山麓,修竹積空翠。

    91 《冬華一夜霜》 宋·陳普

    天地生萬物,節度各有常。
    毫發不可亂,奉時以行藏。
    不惟寡悔吝,尤可免折傷。
    倘不如所受,一一皆自伐。

    92 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    93 《野趣居士楊公遠令其子依竹似孫為予寫真贈以》 宋·方回

    爾來畫工工畫花,俗眼所識惟紛華。
    牡丹百卉哄蜂蝶,芙蓉鴛鴦相交加。
    大為屏帳小卷軸,堆紅積綠供□奢。
    高人瞥見付一笑,婦女小兒爭驚夸。

    94 《題呂季升谷隱堂兼寄居仁》 宋·李處權

    莘野隱於耕,傅巖隱於筑。
    叔夜隱於鍛,君平隱於卜。
    四子隱不同,抗志俱超俗。
    夫君無所事,掃跡隱於谷。

    95 《江行至內牛廟山特奇秀晚舟檥廟下留詩于壁》 宋·李復

    層峰浮支空,亭亭出眾嶠。
    芬敷如青蓮,飛光亂寒照。
    霜風雜丹碧,瀑布垂窈窕。
    秀色紛異狀,爭奇動奔峭。

    96 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    九年面壁,有理難伸。
    三日耳聾,無辭可措。
    堪悲堪笑,自昔自今。
    盡道以心傳心,一向將錯就錯。
    年代深遠,疑案難稽。
    既然呷汁罪同,合與一狀領過。

    97 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    98 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    99 《蘇公內翰柏石圖》 宋·袁說友

    柏生兩石間,顏狀何落落。
    行須接石脈,生理初甚約。
    豈無螻蟻窺,未免風雨剝。
    孤撐謝栽培,欲取那可攫。

    100 《贈江宰彥通》 宋·曾豐

    富沙耆舊江先生,方冊之中久聞名。
    今識其子長安城,中年狀貌老典刑。
    居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。
    臨事不翅水鑒明,未嘗一示明之形。

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