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  • 關于理智的詩詞(181首)

    141 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    142 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    143 《送華仲實譯史入京》 宋·陸文圭

    蒼頡何代人,后乃有冰斯。
    智者能創物,此理不復疑。
    國朝重文字,設官如經師。
    君才實楚產,北學尤恢奇。

    144 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    智與理冥,神與境會。
    碎維摩床,斷毗盧髻。
    碧眼黃頭著眼覷,百雜碎。

    145 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    涅槃心,差別智。
    一非一,二非二。
    自古諸上賢,曾未達斯理。
    直饒憑麼會得,也是烏龜行陸地。

    146 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
    身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。
    一月六旬權準則,一年四會表參同。
    妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

    147 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    148 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    149 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    150 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    151 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一陽生,萬物潛萌。
    隱隱有像,寥寥未形。
    蚌腸含妙蘊,犀角暈通星。
    密密用,細細行,本智虛融與理冥。
    露地白牛肥膩飽,擁蓑人駕雪山耕。

    152 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    153 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老節疏蹤,傲雪之松。
    真智證理,吟云之龍。
    飽叢林而彭亨肚,善知識而隗磊胸。
    春成萬物兮平等無像,海吞百川兮自然有容。

    154 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智極而藏,靜極而光。
    蕉雷之展,葵日之芳。
    占寶器而蠻眼碧,理華須而蜂股黃。
    中規中矩兮乍圓乍方。

    155 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無言而言,默徹其源。
    無用而用,虛含其動。
    理窟之窮通,智機之變弄。
    夕陽洲渚白鷗盟,韶晝園林蝴蝶夢。

    156 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    157 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    理極非身,智明自神。
    三緣未作,一默含純。
    回途異類,出歷諸塵。
    彎彎月下漣漪水,剪剪風斜楊柳春。

    158 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野鶴骨癯,澗松皮粗。
    一身閑而云行林壑,兩眼冷而秋入江湖。
    智到無而有,理極有而無。
    齊物蝶翻晝夢,隨機蜂理華須。
    開口也著合也著,風鈴發響谷隨呼。

    159 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    160 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    * 關于理智的詩詞 描寫理智的詩詞 帶有理智的詩詞 包含理智的古詩詞(181首)
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