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  • 關于理想的詩詞(257首)

    121 《臨云嘆》 明·葛高行文

    臨高云而三嘆兮,撫簡冊以致思。
    步花陰而四顧兮,內傷悲而移時。
    睹扶光之如箭兮,哀歲月其難追。
    仰浮云之飄飄兮,志凜然而與世披。

    122 《安山待閘憩大柳下見蜣螂轉丸及窟穴埋藏之狀》 明·顧清

    蜣螂摶土丸,其智竟莫測。
    中包實糞穢,外裹疑橡栗。
    后推前復挽,圜轉何捷疾。
    端如趁嚴程,又似衒巧術。

    123 《和陶雜詩七首》 明·歸昌世

    晨朝理輕策,日暮脫歸鞅。
    行行林水間,修然濠濮想。
    時見行路人,芒芒將焉往。
    不如播種者,晴雨候消長。
    野舟橫可渡,不復愁河廣。
    深感田父言,耕耰戒鹵莽。
    ¤

    124 《書懷投李篁臺外博》 明·盧柟

    昔余江海思,凌風恣天游。
    回覽鳳凰臺,薄行鸚鵡洲。
    玩弄潁水月,吟嘯箕山秋。
    緬想古人風,飄然不可求。

    125 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    126 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    127 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    128 《次東坡韻懷李三長蘅》 明·鄭胤驥

    丈夫懷當世,真假正相半。
    淡蕩曾生言,夫子喟然嘆。
    人生須底事,直為造物玩。
    之子真快人,遇輒氛翳散。

    129 《長蘅被放有懷》 明·鄭胤驥

    今年春榜新,聲黨多捷中。
    本謂子不疑,顧乃獨脫空。
    才名廿年余,猶復成虛哄。
    榮名偶然事,兒女浪飛動。

    130 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》 唐·王維

    一興微塵念。
    橫有朝露身。
    如是睹(一作都)陰界。
    何方置我人。

    131 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    132 《游桓山會者十人以春水滿四澤夏云多奇峰為韻》 宋·蘇軾

    東郊欲尋春,未見鶯花跡。
    春風在流水,鳧雁先拍拍。
    孤帆信溶漾,弄此半篙碧。
    艤舟桓山下,長嘯理輕策。

    133 《過淮》 宋·蘇軾

    朝離新息縣,初亂一水碧。
    暮宿淮南村,已渡千山赤。
    麏鼯號古戍,霧雨暗破驛。
    回頭梁楚郊,永與中原隔。

    134 《雨后行菜圃》 宋·蘇軾

    夢回聞雨聲,喜我菜甲長。
    平明江路濕,并岸飛兩槳。
    天公真富有,膏乳瀉黃壤。
    霜根一蕃滋,風葉漸俯仰。

    135 《東坡八首(并敘)》 宋·蘇軾

    余至黃州二年,日以困匱,故人馬正卿哀余乏食,為于郡中請故營地數十畝,使得躬耕其中。
    地既久荒為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。
    釋耒而嘆,乃作是詩,自愍其勤,庶幾來歲之入以忘其勞焉。
    廢壘無人顧,頹垣滿蓬蒿。

    136 《石芝詩(并引)》 宋·蘇軾

    予昔夢食石芝,作詩記之,今乃真得石芝于海上,子由和前詩見寄。
    予頃在京師,有鑿井得如小兒手以獻者,臂指皆具,膚理若生。
    予聞之隱者曰,此肉芝也,與子由烹而食之。
    追記其事,復次前韻。

    137 《和平甫舟中望九華山二首》 宋·王安石

    誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
    唱篇每起予,予口安能箝。
    憶在秋浦北,空江上新蟾。
    光潔寫一鏡,回環兩堤奩。

    138 《次韻約之謝惠詩》 宋·王安石

    魚跳桑柳陰,鳥落蒲葦側。
    已無溪姑祠,何有江令宅。
    故人耽田里,老脫尚方舄。
    開亭捐百金,於此掃塵跡。

    139 《游土山示蔡天啟秘校》 宋·王安石

    定林瞰土山,近乃在眉睫。
    誰謂秦淮廣,正可藏一艓。
    朝予欲獨往,扶憊強登涉。
    蔡侯聞之喜,喜色見兩頰。

    140 《寄無為軍張居士》 宋·王安石

    南陽居士月城翁,曾習禪那問色空。
    卓犖想超文字外,低徊卻寄語言中。
    真心妙道終無二,末學殊方自不同。
    此理世間多未悟,因君往往嘆西風。

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