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  • 關于理性的詩詞(394首)

    21 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

    22 《中秋玩月張校理宅得南字》 明·高啟

    八月望夜天如藍,海色卷霧山收嵐。
    玉盤元沉龍窟底,忽起萬丈誰能探。
    初來空中光尚濕,霜娥寒鬢風旂嵒。
    人言一年此最好,金精水氣秋相涵。

    23 《送饒司理端學》 宋·劉克莊

    一郡夸饒掾,才名果不虛。
    忽聞歸去勇,極恨往還疏。
    囚戴公平德,奴擔性理書。
    京華逢友舊,為說閉門居。

    24 《觀性吟》 宋·邵雍

    千萬年之人,千萬年之事。
    千萬年之情,千萬年之理。
    惟學之所能,坐而爛觀爾。

    25 《三峰王耿殿丞將移陜下通理先已同袁刑部以唱》 宋·魏野

    君移棠樹民皆喜,我住東郊卻懶夸。
    拙性怕逢詩債主,病身愁見酒讎家。
    郢詞溫潤如絲雨,蜀紙鮮明似綺霞。
    況是已經仙手和,點頭空使角冠斜。

    26 《次韻和同理王耿殿丞見贈》 宋·魏野

    年來暫屈佐元戎,富貴真宜在蕊宮。
    性潔恥分錢子母,時清懶話劍雌雄。
    公心似水逢形鑒,和氣如春觸物融。
    莫道州民俱受賜,好詩遍得有誰同。

    27 《再次韻答節推司理路監岳》 宋·陳造

    世傳秀句我既不能如唐王維,民依慈母亦復不能如漢杜詩。
    一官強顏竅溫飽。
    粗免庚癸形瘦辭。
    分從村歌趁社鼓,厭見翻云覆手雨。

    28 《次韻性都正北山逐涼》 宋·陳師道

    海風吹雨過梅黃,叢竹留陰借晚涼。
    更欲從君談妙理,鳧鷖能短鶴能長。

    29 《理學》 宋·衛宗武

    寥寥二千載,道統幾欲墜。
    濂洛既關中,浚源接洙泗。
    乾淳諸大儒,流派何以異。
    無極而及極,性命發其秘。

    30 《山亭柳·性本慈悲》 元·王哲

    性本慈悲。
    要覓玄機。
    妙理上欲尋思。
    一身無可脫,被家緣、火院驅馳。

    31 《琴初貞長劍丞過湖居偕往看桂花滿覺隴遂至理》 近代·陳三立

    盛秋故侶臨湖壖,邀觀十里傳馨桂。
    巖巒回復煙嵐消,一徑交花滿晴吹。
    墳頭兩株異枝干,葳蕤丹蕊瓔珞細。
    止箯仰面眩眼目,光景醉人尤物最。

    32 《和饒司理》 宋·陳宓

    往來曾識老名儒,今日方欣拜履初。
    小試不妨三語掾,平生何止五車書。
    詞源已作泉初注,德性仍知玉不如。
    自古活人由小利,會看囹圄著園蔬。

    33 《孟子·存心養性》 宋·陳普

    心體能存無走作,油然義理自中生。
    更無物欲相攻伐,萌蘗欣欣競向榮。

    34 《孟子·盡心知性》 宋·陳普

    心具良知所性根,若非窮理亦能昏。
    心須物格無余蘊,藩蔽開除本體存。

    35 《孟子·生之謂性》 宋·陳普

    理氣雖然不可無,形而上下有精粗。
    概將動作名為性,天地同為牛馬區。

    36 《五月理抵舊隱》 宋·方回

    柳萌整征鞍,杏熟卸歸馱。
    風帆輟湘游,云屋返黟臥。
    天暮室人瘦,地荒園叟惰。
    長男近弄瓦,累重詎足賀。

    37 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    還淳反樸似山農,與物相忘即大同。
    造理自超言意表,發機不離見聞中。
    批云切月能無事,轉地回天別有功。
    公案見成何必舉,請君於此嗣宗風。

    38 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    39 《金剛隨機無盡頌·如理實見分第五》 宋·釋印肅

    赤水珠難隱,無限人撈捃。
    罔象性無求,得了何憑準。

    40 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

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