關于理應的詩詞(665首)
561
《次韻憫雨》 宋·衛宗武
百谷仰雨而蕃滋,乃穎乃苞乃成實。
鍤云方喜高下齊,大田俄報東南坼。
民窮至此噫亦甚,無年餓死其無日。
佛靈猶示致涓流,人力焉能施寸尺。
564
《思家信不至》 宋·姚勉
又得秋風入芰荷,尚無黃耳到如何。
慈親想自精神健,嬌女應添智慧多。
蹤跡自嗟成漫浪,利名底苦欲奔波。
幾時了卻胸中事,只傍南溪理釣蓑。
565
《贈邊縣尹》 宋·何夢桂
君家久富五經儲,更有兒孫讀祖書。
事究麟經明亥豕,理窮羲易得筌魚。
枳業不是棲鸞處,花縣來觀展驥初。
北道主人今有托,化山應得老騎驢。
566
《知盧可庵教諭鼓歌》 宋·何夢桂
崇牙樅樅,賁鼓逢逢。
始作這以荊衡底貢之新革,試叩之以巴蜀故產之孤桐。
雷震一聲草木拆,蠖信其屈龍起蟄。
天地訢合萬物蘇,陽氣宣聲陰屏跡。
569
《和至卿敘述三首》 宋·王炎
襟期難與俗人論,擺落浮名莫絆身。
妙理自能中酒圣,清談不肯問錢神。
世情一任手翻覆,此道元如肘屈伸。
隱約形容不枯槁,只應胸次有陽春。
571
《清心鏡》 元·馬鈺
這儒生,俗姓李。
悟無為清凈,自然玄理。
應玉皇、仙舉爭魁,騰孔鯉問禮。
聽予言,歸故里。
再住環墻,殷勤修里。
碧桃熟、自有瓊漿,傲
575
《解佩令 和古韻》 元·馬鈺
山侗猛省,因師法旨。
覺從前、不是不是。
剔正根源,要日月、壺中并至。
透玄關、應希夷理。
龍吟虎嘯,能行能止。
剖昏迷、慧刀鋒利。
煉就神丹,金盤托、聊充微禮。
獻風仙、博本師喜。
576
《酹江月》 元·侯善淵
玄元至道,大無隅、寂寂寥寥獨立。
遍應諸方通上下,極目天光微密。
隱顯存亡,穿無貫有,善用無轍跡。
瑯然泄化,太虛一點靈質。
577
《聲聲慢·剛強柔弱》 元·侯善淵
剛強柔弱,善惡分明,天地報應不同。
濫濁榮家,貞烈志德長貧。
清凈無為妙道,被愚徒、返謗邪門。
怎理會,見修真上士,有若讎人。
578
《別林肅翁》 宋·陳藻
滿懷裝貨出門前,多寡相酬應世緣。
取友無他惟會理,逢僧只此是談禪。
樂生個里慚愧,用向稠中足裹纏。
便謝化工分付足,莫言行李去蕭然。
579
《網山先生諱日寄綺伯》 宋·陳藻
先生一去三十年,蘋藻聊修諱日虔。
雌劍忽尋雄劍逝,恰恰歲暮吾無錢。
乃知毫發有造化,此禮終與吾毋緣。
人生損益固常理,韓門仍被流俗牽。
580
《湖居感傷》 宋·釋智圓
迷真渺無始,飄業產錢唐。
外族宗南郡,門風祖偃王。
微緣先劫種,宿習妙齡彰。
父母憐多病,親實怪異常。
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