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  • 關于理頭的詩詞(650首)

    601 《贈魯至道》 宋·方回

    種薰不生蕕,種蕕不生薰。
    人力異培植,草木各有根。
    或不然此說,宜以變化論。
    蛟魚無頭角,作龍行寸雨云。

    602 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    603 《周》 宋·方回

    七月陳王致太平,轉頭已聽黍離聲。
    陪臣僭上三歸備,霸國邀君九鼎輕。
    釋氏談空端有理,詞人賦恨豈無情。
    燠年寒歲頻更換,未抵黃河一度清。

    604 《閑中真樂》 宋·郭印

    人間富與貴,孰不羨王侯。
    靜邊細一觀,何其勞且憂。
    去來風中云,出沒水上漚。
    推遷無定在,秋毫非我謀。

    605 《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》 宋·李處權

    我有經綸天下之大志,陶冶萬物之雄心。
    上書幾欲自藏達,君門無籍不可尋。
    歸來撫劍星斗近,老去援琴山水深。
    混跡漁樵友麋鹿,興發時為梁父吟。

    606 《題呂季升谷隱堂兼寄居仁》 宋·李處權

    莘野隱於耕,傅巖隱於筑。
    叔夜隱於鍛,君平隱於卜。
    四子隱不同,抗志俱超俗。
    夫君無所事,掃跡隱於谷。

    607 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    608 《袁尚右座中王屯田出與可竹甚奇歸成古調》 宋·錢時

    郎星聚頭金地麓,十月夜堂春昱昱。
    屯田博古到名畫,座上忽展牛腰束。
    我生不識須菩提,薛鶴楊梅姑置之。
    寒桃八幅奇更偉,上有巴中與可題。

    609 《視夜》 宋·丘葵

    我興視夜夜未明,抬頭觀星敬自生。
    萬古不動惟北極,列宿環拱俱西傾。
    天光昭回泰宇定,人欲凈盡靈臺清。
    但能勿使旦書牿,天理觸處盡流行。

    610 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    言無展事,語不投機。
    頂門著眼,頷下安眉。
    圣凡路絕,事理俱非。
    刀截春風,鋸解稱錘。
    刀鋸俱妙,明暗可追。
    刀鋸不爾,二破一虧。
    阿呵呵,也大奇。
    風卷怒濤天際闊,莫教斷送老頭皮。

    611 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    智與理冥,神與境會。
    碎維摩床,斷毗盧髻。
    碧眼黃頭著眼覷,百雜碎。

    612 《甲子歲初夏連雨作寒》 宋·釋文珦

    雨腳何當斷,風頭不肯收。
    中宵還集霰,四月尚重裘。
    客有涂泥嘆,民懷畎畝憂。
    是誰同燮理,對此合包羞。

    613 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    614 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    615 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    顯老明禪,入理深淵。
    文殊為體,妙用普賢。
    鳳山得旨,妙契南源。
    三株樹下,坐斷云煙。

    616 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    617 《行者妙曉求頌》 宋·釋印肅

    頭頭相應人希會,物物皆真體不殊。
    但辦肯心終不賺,情忘想盡入無余。
    自是出家無眼目,只言苦行落空虛。
    甘贄在俗猶通理,妙曉無求自得珠。

    618 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    易開終始口,會理休分剖。
    照鏡失卻頭,引惹波波走。

    619 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻孔修直,眉毛低垂。
    閒來一默,凈掃余思。
    秋水連天摩霽色,春風著木見游絲,撒開捏聚兮只個些兒。

    620 《蒙禪人丐麥求頌》 宋·釋正覺

    杖頭掛缽丐丹丘,力破清貧一點憂。
    紅雨幾番華事老,黃云萬頃麥家秋。
    對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。
    歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

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