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  • 關于理復的詩詞(1033首)

    621 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌(時至正己亥歲》 明·高啟

    文皇在御升平日,上苑宸游駕頻出。
    仗中樂部五千人,能唱新聲誰第一?燕國佳人號順時,姿
    容歌舞總能奇。
    中官奉旨時宣喚,立馬門前催畫眉。

    622 《聞圓機累日病酒戲作存問之》 宋·晁說之

    善人有怒而無嗔,美酒何曾病著人。
    夫君自是愁鬼著,愁鬼一勺百氣振。
    夫君何以致愁鬼,十年一官冷於水。
    況令復似未第時,酩酊長編痛料理。
    君言不覺身無聊,西家醪勝東家醪。
    是中有米亦可飽,枉費東坡歌小槽。

    623 《聞圓機累日病酒戲作存問之》 宋·晁說之

    善人有怒而無嗔,美酒何曾病著人。
    夫君自是愁鬼著,愁鬼一勺百氣振。
    夫君何以致愁鬼,十年一官冷於水。
    況令復似未第時,酩酊長編痛料理。
    君言不覺身無聊,西家醪勝東家醪。
    是中有米亦可飽,枉費東坡歌小槽。

    624 《缺門還王三兄師文》 宋·晁說之

    生民本羇旅,何以娛今朝。
    風雨崤澠道,離別秋冬交。
    忽復有好懷,故人道旁招。
    如狂語錯亂,疑夢情飄飄。

    625 《實紀二十韻》 宋·晁說之

    雙廟之前扁舟艤,太原失守胡塵起。
    鐵馬渡河京城閉,堤上奔亡如磨螘。
    不是清河早腹兵,千櫓萬舳去何已。
    百家相逢不相識,同聲嘆言有如此。

    626 《說之有真墨一為儀真賊所焚伏蒙二十二叔特以》 宋·晁說之

    黃瓜忌三摘,吾臂醫九折。
    有如老商胡,何言問折閱。
    兒藏遷珪墨,賊火出烈烈。
    是時干戈起,髑髏積不血。

    627 《舟子語》 宋·晁說之

    晁子被放逐,四方何所止。
    隨眾到淮口,脫身亂兵里。
    長淮歲暮風,舟楫不得艤。
    因之狂雨來,青山白浪底。

    628 《北樓感事》 宋·王禹偁

    北樓出林杪,登覽開病姿。
    旁帶滁州城,雉堞何逶迤。
    下人刺史宅,卻臨統軍池。
    伊予翰林客,失職方在茲。

    629 《酬贈田舍人》 宋·王禹偁

    君不見天上星辰拱環極,忽然隕地變成石。
    又不見云中鷹隼橫高秋,有時搨翼化作鳩。
    人生進退甚類此,左遷右轉誰自由。
    憶昔逢君在鄒魯,翰林丈人東道主。

    630 《三和》 宋·劉克莊

    花籃果擔更噭呼,巾{左巾右篝去竹}絢爛車騎都。
    民多逐末少重本,神豈護短仍憑愚。
    厥初捧楬土與木,繼以刀割俄香涂。
    垂旒絕類河求弁,照乘得匪龍獻珠。

    631 《題真繼翁司令新居二首·格軒》 宋·劉克莊

    招鶴山空衿佩散,至今復以格名軒。
    禮詩學已先傳子,性理書猶密付孫。
    程氏必須通一件,申公云不在多言。
    侯芭老去頭如雪,曾受吾師罔極恩。

    632 《原蝗》 宋·王令

    蝗生於野誰所為,秋一母死遺百兒。
    埋藏地下不腐爛,疑有鬼黨相收持。
    寒禽冬饑啄地食,拾掇谷種無余遺。
    吻惟掠卵不加破,意似留與人為饑。

    633 《寒林石屏》 宋·王令

    虢山之遠數千里,虢石之重難將持。
    舟車虢來每苦重,釜盎尚棄不肯攜。
    茍非世尚且奇怪,孰肯甚遠載以來。
    何況虢人自珍秘,得一不換千瓊瑰。

    634 《八檜圖》 宋·王令

    客有要我八檜吟,手攜八檜圖來懸。
    掛張滿壁惕可駭,盼顧左右同嗟嘆。
    旁摹石刻署名狀,各有憑附相黃緣。
    或高相扶互倚礙,或斷欲蹶猶支顛。

    635 《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令

    嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
    民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
    賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
    仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。

    636 《題程伯禹給事漫吾亭》 宋·曾幾

    漫郎專一溪,萬事俱不理。
    胡為墮我相,名字出奇詭。
    山林軒冕歟,等是寄焉耳。
    程公傍亭意,道眼深照此。

    637 《和子平吊猿》 宋·文同

    去年汶山花平僧,求得匡猿遠相寄。
    來時野性已馴熟,趫捷輕便殊可憙。
    呼來遣去會人語,一成已絕歸山意。
    置之眼前看不足,解去絛索令自恣。

    638 《送韓震都官監渭州酒韓近悼亡》 宋·文同

    土師每失官,未始有憂慢。
    園吏既喪婦,何嘗復嗟憤。
    二子道義勝,一與天理順。
    之人乃其徒,心跡兩相近。

    639 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

    640 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

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