關于理詠的詩詞(364首)
125
《詠紫荊花》 宋·舒岳祥
自古惟聞棠棣詠,后人多感紫荊回。
固知天理隨機觸,亦本詩人起興來。
枯條誰綴桃花米,嫩蕊初挼撒酒媒。
野老門前栽一樹,才開桐角此花開。
126
《逍遙詠》 宋·宋太宗
探玄何妙理,元化得均勻。
去住分明紀,終期遠大親。
物華堪賞詠,離撓最名珍。
碧落翻霞彩,千秋不老春。
127
《逍遙詠》 宋·宋太宗
人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。
128
《逍遙詠》 宋·宋太宗
求得真宗一,深知萬象清。
自然通感應,意外別長生。
學古身何措,輝華日瑩明。
誰窮天地理,去住兩無成。
129
《逍遙詠》 宋·宋太宗
人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
無為政化求真理,方表深仁大道雄。
舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。
130
《逍遙詠》 宋·宋太宗
我達逍遙理,陰陽運五行。
道從初一變,德合混三清。
圣境堪依仗,狐疑中不成。
異端達雅淡,返禍自輕生。
131
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天界殊勝理,凡愚不易知。
曩因誰可究,淺近故懷疑。
的實歸真性,區邪入正持。
樂耶親大道,報就自然之。
132
《逍遙詠》 宋·宋太宗
烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
點化自然常在手,區分道理有玄門。
莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。
133
《逍遙詠》 宋·宋太宗
一受諸同氣,熙和理道平。
乘云無滯礙,大樹種而生。
塵垢勿教染,江河順不爭。
機智潛棄用,方顯貴佳名。
134
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天上與人間,賢愚不暫閑。
精修歸至理,道大隱玄關。
圣境皆奇絕,凡情豈易攀。
群仙寬坦蕩,卻老盡童顏。
135
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。
136
《逍遙詠》 宋·宋太宗
窮真妙理訪仙鄉,云水青山地久長。
聞說洞中諸境異,誰知鼎內有非常。
遭逢只是因緣感,費力無成枉用忙。
瑞氣青天含象彩,十洲檔坐論陰陽。
137
《逍遙詠》 宋·宋太宗
脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。
138
《逍遙詠》 宋·宋太宗
日月無私照,人為似等閑。
忙催紅葉落,靜想白云間。
善念皆知有,非緣勿用攀。
目前深邃理,那是扣玄關。
139
《逍遙詠》 宋·宋太宗
含胎長養盡籠羅,豈離玄談道理么。
狐兔幾曾能乳馬,麥田斷定不生禾。
目前便是真佳境,汞內消停自合和。
認取門庭深見解,紅砂奇異涌恒河。
140
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天地為爐我自知,人無遠慮必生疑。
功夫未至勞懸想,境外聲聞不改移。
機巧豈逢容易得,是非終究欲何之。
思量大海深淵理,光陰虛度影參差。
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