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  • 關于理化的詩詞(540首)

    41 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形衰柳蒲,心老江湖。
    魚潛波路靜,鶴夢月巢孤。
    不損色香三昧手,粉黏雙股理華須。

    42 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    43 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    理極非身,智明自神。
    三緣未作,一默含純。
    回途異類,出歷諸塵。
    彎彎月下漣漪水,剪剪風斜楊柳春。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野鶴骨癯,澗松皮粗。
    一身閑而云行林壑,兩眼冷而秋入江湖。
    智到無而有,理極有而無。
    齊物蝶翻晝夢,隨機蜂理華須。
    開口也著合也著,風鈴發響谷隨呼。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    精神自然,秋早春先。
    蟠胸丘壑,繞齒風輕。
    理無生而心傳阿祖,神不死而道出諸仙。
    蒼黃酢酬兮將軍齒鏃之日,黑白勝負兮樵子爛柯之年。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    龜兮蓍兮,祛執決疑。
    師兮范兮,扶斜理差。
    定徹其底,慧窮其涯。
    箭撞筈破,珠旋影隨。

    47 《時司理求頌》 宋·釋正覺

    凈磨心鑒絕游塵,本際靈明自照神。
    個里機回圓歷歷,化分百億大千身。

    48 《送趙仲禮入大理寺簿》 宋·孫應時

    決科遄入幕,更秩遂登朝。
    龍化無重浪,鵬摶即九霄。
    仙凡端有命,一壤一何遼。
    愿踵門庭盛,勛庸日月昭。

    49 《送忠州太守康昭遠等》 唐·李隆基

    端拱臨中樞,緬懷共予理。
    不有臺閣英,孰振循良美。
    分符侯甸內,拜手明庭里。
    誓節期飲冰,調人方導水。
    嘉聲馳九牧,惠化光千祀。
    時雨侔昔賢,芳猷貫前史。
    佇爾頌中和,吾將令卿士。

    50 《丈人觀》 唐·徐氏

    早與元妃慕至化,同躋靈岳訪真仙。
    當時信有壺中景,今日親來洞里天。
    儀仗影空寥廓外,金絲聲揭翠微巔。
    惟慚未致華胥理,徒卜升平萬萬年。

    51 《郊廟歌辭·享太廟樂章·大順舞》 唐·鄭絪

    於穆時文,受天明命。
    允恭玄默,化成理定。
    出震嗣德,應乾傳圣。
    猗歟緝熙,千億流慶。

    52 《郊廟歌辭·太清宮樂章·序入破第一奏》 唐·佚名

    真宗開妙理,沖教統清虛。
    化演無為日,言昭有象初。
    瑤臺肅靈瑞,金闕映仙居。
    一奏三清樂,長回八景輿。

    53 《樂府雜曲·鼓吹曲辭·芳樹》 唐·羅隱

    細蕊慢逐風,暖香閑破鼻。
    青帝固有心,時時動人意。
    去年高枝猶壓地,今年低枝已憔悴。
    吾所以見造化之權,變通之理。

    54 《賦得慎罰》 唐·虞世南

    帝圖光往冊,上德表鴻名。
    道冠二儀始,風高三代英。
    樂和知化洽,訟息表刑清。
    罰輕猶在念,勿喜尚留情。

    55 《奉和圣制賜諸州刺史以題座右》 唐·張九齡

    圣人合天德,洪覆在元元。
    每勞蒼生念,不以黃屋尊。
    興化俟群辟,擇賢守列藩。
    得人此為盛,咨岳今復存。

    56 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    57 《帝京篇》 唐·駱賓王

    山河千里國,城闕九重門。
    不睹皇居壯,安知天子尊。
    皇居帝里崤函谷,鶉野龍山侯甸服。
    五緯連影集星躔,八水分流橫地軸。

    懷才不遇

    58 《久戍邊城有懷京邑》 唐·駱賓王

    擾擾風塵地,遑遑名利途。
    盈虛一易舛,心跡兩難俱。
    弱齡小山志,寧期大丈夫。
    九微光賁玉,千仞忽彈珠。

    59 《宋主簿鳴皋夢趙六予未及報而陳子云亡今追…貽平昔游舊》 唐·盧藏用

    暮川罕停波,朝云無留色。
    故人琴與詩,可存不可識。
    識心尚可親,琴詩非故人。
    鳴皋初夢趙,蜀國已悲陳。

    60 《九真山凈居寺謁無礙上人》 唐·沈佺期

    大士生天竺,分身化日南。
    人中出煩惱,山下即伽藍。
    小澗香為剎,危峰石作龕。
    候禪青鴿乳,窺講白猿參。

    * 關于理化的詩詞 描寫理化的詩詞 帶有理化的詩詞 包含理化的古詩詞(540首)
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