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  • 關于理化的詩詞(540首)

    301 《讀張籍古樂府》 唐·白居易

    張君何為者?業文三十春。
    尤工樂府詩,舉代少其倫。
    為詩意如何?六義互鋪陳。
    風雅比興外,未嘗著空文。

    302 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    303 《送蔡冠卿知饒州》 宋·蘇軾

    吾觀蔡子與人游,掀豗笑語無不可。
    平時倜儻不驚俗,臨事迂闊乃過我。
    橫前坑阱眾所畏,布路金珠誰不裹。
    爾來變化驚何速,昔號剛強今亦頗。

    304 《謝人惠云巾方舄二首》 宋·蘇軾

    燕尾稱呼理未便,剪裁云葉卻天然。
    無心只是青山物,覆頂宜歸紫府仙。
    轉覺周家新樣俗,?頭巾起后周。
    ?未容陶令舊名傳。

    305 《次韻張安道讀杜詩》 宋·蘇軾

    大雅初微缺,流風困暴豪。
    張為詞客賦,變作楚臣騷。
    展轉更崩壞,紛綸閱俊髦。
    地偏蕃怪產,源失亂狂濤。

    306 《次韻李端叔謝送牛戩鴛鴦竹石圖》 宋·蘇軾

    聞君談西戎,廢食忘早晚。
    王師本不陳,賊壘何足刬。
    守邊在得士,此語要而簡。
    知君論將口,似我識畫眼。

    307 《石芝詩(并引)》 宋·蘇軾

    予昔夢食石芝,作詩記之,今乃真得石芝于海上,子由和前詩見寄。
    予頃在京師,有鑿井得如小兒手以獻者,臂指皆具,膚理若生。
    予聞之隱者曰,此肉芝也,與子由烹而食之。
    追記其事,復次前韻。

    308 《讀墨》 宋·王安石

    誰為堯舜徒,孔子而已矣。
    人皆是堯舜,未必知孔子。
    伯夷不辱身,柳下援而止。
    孔子尚有言,我則異於是。

    309 《贈寶覺》 宋·王安石

    大師京國舊,興趣江湖迥。
    往與惠詢輩,一宿金山頂。
    懷哉苦留戀,王事有朝請。
    別來能幾時,浮念劇含梗。

    310 《七星硯》 宋·王安石

    余聞星墮地,往往化為石。
    石上有七星,此理余莫測。
    持來當白日,光彩不為匿。
    恍如起鴻蒙,俛仰帝垣側。

    311 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎,--孟郊
    泉音玉淙琤。
    琉璃剪木葉,--韓愈
    翡翠開園英。

    312 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有余飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    313 《再賦郡沼雙蓮三絕》 宋·范成大

    館娃魂散碧云沉,化作雙葩寄恨深。
    千載不償連理愿,一枝空有合歡心。

    314 《次韻蚤蚊》 宋·范成大

    羽蟲ㄠ魔塞區寰,造化胡為弗疾頑。
    長養淤泥草木處,縱橫大地山河間。
    夜聲雷動人力屈,秋喙花開天理還。
    但愿江湖無白鳥,何須金鼎鑄神奸?

    315 《排悶》 宋·陸游

    吹盡梅花了不知,化工也誤老人期。
    離離新草隨愁出,漠漠余寒與睡宜。
    古錦一聯吟舊句,文楸數著理殘棋。
    波生澄澗君何怪?禪榻從來映鬢絲。

    316 《閑詠》 宋·陸游

    謝事歸來一把茅,村深樵牧日論交。
    未言客路塵衣化,最恨書窗鐵硯凹。
    戀戀故袍誰復念,便便癡腹敢辭嘲。
    卜居雖僻吾猶悟,失卻岷山理鶴巢。

    317 《書意》 宋·陸游

    唐堯授人時,妙用均造化。
    我讀七月詩,周室亦其亞。
    彼用治四海,我斂之一身。
    至理之所在,太山等微塵。
    鏈氣以成真,豈復有它術。
    譬如尊六經,百氏當盡黜。

    318 《考宗皇帝挽詞》 宋·陸游

    代邸膺圖日,臨朝涕泗橫。
    誠心非外飾,至孝化群生。
    高廟聯龍袞,思陵接柏城。
    平生奉親意,一理貫幽明。

    319 《七月十一日見落葉》 宋·陸游

    葉雕非一日,盛夏則已然,一葉復一葉,及此搖落天。
    晨起坐堂上,散若飛鳥翩,昔時可藏鴉,今欲不庇蟬。
    顧視庭中草,亦復非阡眠。
    百谷秋皆成,是謂造化權。
    豈為草木計,而欲求兩全?物理貴見微,勇退差為賢。

    320 《謝蘇州史君張子儀尚書贈衣服送酒錢》 宋·楊萬里

    香山老益窶,欲賣宅與田。
    荊南贈春服,侍中送酒錢。
    何如韋蘇州,一日兼兩賢。
    酒錢隨春服,并至南溪邊。

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