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  • 關于理信的詩詞(507首)

    481 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    482 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    483 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    484 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    發言先要心無愧,遣事應須理處長。
    莫學里干無信者,從朝至暮錯商量。

    485 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    486 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    487 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    488 《緣識》 宋·宋太宗

    無窮思廣大,幽隱便知深。
    智達千經論,方關一寸心。
    聰明懷往古,曩劫順從今。
    此理人須信,周旋子細尋。

    489 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    詩中包異境,解者不為非。
    深信含玄理,幽通是可依。
    達人皆論道,狂酒敗稜威。
    浩渺寰瀛內,寒暄隱圣機。

    490 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    491 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙人控鶴,碧落壓天津。
    達理通含識,虛無即是真。
    河車誰肯信,鉛汞本相親。
    造化皆如此,今緣論宿因。

    492 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    仙經無限意,龍虎返丹砂。
    采綴陰陽理,終期歲月賒。
    求來皆有應,不信固難夸。
    忙說閑清境,真誠悟幾家。

    493 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    494 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    彩云輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。
    蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。
    相傳靈異無虛說,道理分明盡是真,但信此中深護慎,修行所愿勿因循。

    495 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    496 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    497 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    先賢所誡恐心邪,不說神明道理耶。
    豈信爐中生白雪,是非汞內產丹砂。
    華池自有延齡藥,龍虎相逢王幾家。
    十月陰陽須滿足,馀殘審細勿教差。

    498 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。
    若向此中明此義,十洲洞府蘊馨香。

    499 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    500 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

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