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  • 關于理世的詩詞(1024首)

    961 《五朵峰》 宋·釋文珦

    莫知小朵飛來日,慧理曾經指異蹤。
    香潤盡多西竺石,孤高亦有晉朝松。
    斷無一干棲凡鳥,別有深泓臥老龍。
    絕項世上游不到,瑤叢清麗似芙蓉。

    962 《又言交》 宋·釋文珦

    道交淡如水,世交甘如醴。
    結交當以真,審交當以理。
    道交似無情,曾不異生死。
    世稱刎頸交,未必以終始。
    君不見昔者,陳余與張耳。

    963 《感春》 宋·釋文珦

    忽聞春欲去,園林謾游矚。
    輕風散余紅,細雨滋繁綠。
    綠繁似歡榮,經散猶僇辱。
    因悟人間世,萬事易翻覆。

    964 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    965 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    顯老明禪,入理深淵。
    文殊為體,妙用普賢。
    鳳山得旨,妙契南源。
    三株樹下,坐斷云煙。

    966 《金剛隨機無盡頌·非說所說分第二十一》 宋·釋印肅

    貝葉非文字,決擇世間事。
    義理妙難通,假立多門路。

    967 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    968 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    969 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    970 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    971 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    赤肉團邊用得親,主賓有理各難伸。
    兩個駝子相逢著,世上如今無直人。

    972 《緣識》 宋·宋太宗

    高山樹葉翠森森,寂靜因中道最深。
    利得昆侖皆璞玉,不須麗水有真金。
    澆漓漸變同堯日,薄俗將重理舜琴。
    禍福年長隨世改,玄門大戒喻飛沈。

    973 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    974 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    975 《緣識》 宋·宋太宗

    是非人我利名心,情偽言同海似深。
    浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
    千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
    世界之中寬更遠,從分混沌至如今。

    976 《緣識》 宋·宋太宗

    玉殿金扉百道光,回旋隱密對朝陽。
    世人不悟幽深理,卻說浮生事久長。

    977 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    978 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    979 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    980 《緣識》 宋·宋太宗

    九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
    混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
    離男坎女皆相類,壬子丙西異境殊。
    歷動因緣隨世在,陰功及物最玄珠。

    * 關于理世的詩詞 描寫理世的詩詞 帶有理世的詩詞 包含理世的古詩詞(1024首)
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