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  • 關于理不應的詩詞(469首)

    81 《送霸州司理翟曼》 宋·蘇轍

    大梁能賦客,邊郡系囚曹。
    官職不相稱,聲名終自高。
    試觀為吏苦,應過讀書勞。
    努力事初宦,尺絲無厭繅。

    82 《送劉大著赴任益州司理》 宋·魏野

    金口親除向錦川,一般監郡最榮遷。
    從來才已欺鸚鵡,此去冤應雪杜鵑。
    迎接僧攜筇竹杖,歌謠民寫浣花箋。
    移風定不妨吟笑,絕唱宜磨玉壘鐫。

    83 《送趙仲達》 宋·王之道

    人生邂逅非偶耳,一面豈容輕慍喜。
    白首如新傾蓋歡,誰解乘閒究斯理。
    君家江南我江北,南北相望殆行千里。
    惠寵顧我端有由,衰滯不應能致此。

    84 《題墳庵壁四首》 宋·陳造

    損益才通理洞明,不應知死異知生。
    惜無人把宣尼語,說似當年尚子平。

    85 《游山陽十首》 宋·陳造

    會看亭下水涵空,菡萏香中理釣筒。
    北道主人吾有托,不應獨饗北窗風。

    86 《送丁致遠司理》 宋·曹勛

    苕溪霅水接云沙,秀氣全鐘化鶴家。
    三語固知油幕近,八吟不覺石渠賒。
    庭親戲彩心應悅,路近乘槎梅已花。
    一意相期升館殿,三年倚玉愧蒹葭。

    87 《放鶴送潘恭叔司理》 宋·樓鑰

    沖霄六翮困蓬蒿,清唳時時發九皋。
    鵠立固應能獨出,雞群未免嘆徒勞。
    相從顧我憐冰玉,欲去知君刷羽毛。
    幸脫樊籠隨所適,平平飛去不須高。

    88 《得山中訊》 宋·趙蕃

    急枉山中訊,新篁長舊竿。
    風神渴瀟灑,消息報平安。
    昔已開三徑,歸何病一簞。
    借居寧自逸,理囊不應難。

    89 《思家信不至》 宋·姚勉

    又得秋風入芰荷,尚無黃耳到如何。
    慈親想自精神健,嬌女應添智慧多。
    蹤跡自嗟成漫浪,利名底苦欲奔波。
    幾時了卻胸中事,只傍南溪理釣蓑。

    90 《挽鄉守樓宗簿》 宋·陳宓

    漢代推循吏,周邦重魯儒。
    庭中無滯訟,身后有遺書。
    生為忘家窘,形因治郡癯。
    天人同一理,好惡不應殊。

    91 《和康叔探梅韻三首》 宋·袁說友

    今年人憶去年梅,試問今年花已開。
    見說春風正料理,不應小雨便花摧。

    92 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    93 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    94 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    95 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    96 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

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    97 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

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    98 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    99 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    100 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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