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  • 關于珠者的詩詞(605首)

    221 《金縷曲(壬午五日)》 宋·劉辰翁

    葉葉跳珠雨。
    里湖通、十里紅香,畫橈齊舉。
    昨夢天風高黃鵠,下俯人間何許。
    但動地、潮聲如鼓。

    222 《鳳皇枝令》 宋·萬俟詠

    自臘月十五日放燈,縱都夾人夜游。
    婦女游者,珠簾下邀住,飲以金甌酒。
    有婦人飲酒畢,輒懷金甌。
    左右呼之,婦人曰:妾之夫性嚴,今帶酒容,何以自明。

    223 《滿江紅》 宋·葛郯

    卷盡珠簾,楚天迥、闌干幾曲。
    最好是、瑤臺歸路,月翻銀屋。
    深院數枰風入座,高樓一噴云橫玉。
    看橘林、霜淺未全黃,猶懸綠。

    224 《滿江紅》 宋·葛郯

    卷盡珠簾,楚天迥、闌干幾曲。
    最好是、瑤臺歸路,月翻銀屋。
    深院數枰風入座,高樓一噴云橫玉。
    看橘林、霜淺未全黃,猶懸綠。

    婉約愛國

    225 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,瓊樹聳高空。
    彌覆七重珠寶綱,壯嚴百億妙華宮。
    宮里眾天童。
    金地上,欄楯繞重重。
    華雨飄飖香散漫,樂音嘹亮鼓清風。
    聞者樂無窮。

    226 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    227 《賀新郎(送趙伯泳侍郎守溫陵)》 宋·王邁

    憶昔同時召。
    正青山、親提玉尺,量材廊廟。
    當日班行比元祐,北玉西珠照耀。
    一轉首、宮南移調。

    228 《賀新郎(為后村母夫人壽)》 宋·王邁

    瓔珞珠垂縷。
    看花冠、端容麗服,補陀巖主。
    只坐塵緣蹉一念,朱紫叢中得度。
    人世福、夫人兼五。

    229 《婆羅門引(壽長老)》 宋·彭耜

    中秋皓月,隔霄光倍照塵寰。
    九龍噴香水,勝沈檀。
    白象珠明協瑞、尊者誕人間。
    世稱生佛子、派接清原。

    230 《婆羅門引(壽長老)》 宋·彭耜

    中秋皓月,隔霄光倍照塵寰。
    九龍噴香水,勝沈檀。
    白象珠明協瑞、尊者誕人間。
    世稱生佛子、派接清原。

    231 《感遇十二首·其四》 唐·張九齡

    孤鴻海上來,池潢不敢顧。
    側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
    矯矯珍木巔,得無金丸懼?
    美服患人指,高明逼神惡。
    今我游冥冥,弋者何所慕!

    唐詩三百首寫鳥寓人抒懷生活哲理

    232 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    233 《觀潮》 宋·周密

    浙江之潮,天下之偉觀也。
    自既望以至十八日為盛。
    方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。
    楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

    初中文言文寫景散文

    234 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    235 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    236 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    237 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    238 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    239 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    240 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    * 關于珠者的詩詞 描寫珠者的詩詞 帶有珠者的詩詞 包含珠者的古詩詞(605首)
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